X
تبلیغات
سوره مبارکه یس

سوره مبارکه یس

شنیدنی های سوره یس

.: یک داستان از سوره مبارکه یس :.

 

 

روزی حضرت آیت الله العظیمی بهجت در ارتباط با حیات اولیای خدا هرچند به ظاهر مرده باشند فرمود: جنازه ی یکی از مردان پاک را به نجف می بردند  یک نفر قرآن خوان هم اجاره کرده بودند که تا مقصد همراه جنازه برود و قرآن بخواند، شبی از شبها همه از خستگی به خواب می روند و قاری مشغول خواندن سوره مبارکه ی یس می شود و هنگام قرائت آیه ی کریمه (( ألَم اَعهَد اِلیکم یا بَنی آدَم... )) لفظ " اَعهَد " را آنطور که باید ادا نمیکند و چند بار آن را تکرار می کند، ناگهان از داخل تابوت می شنود که آن مرد خدا دو یا سه بار با بیانی شیرین و تجوید و قرائت درست آن کلمه را ادا میکند.  رعشه بر بدن مرد قاری می افتد که آدم مرده آن هم چند روز از فوتش گذشته چگونه شنید که من در ادا آیه ی کریمه مانده ام و با بهترین طریق قرائت و تجوید آن را به من یا می دهد...........روحش شاد...

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1389/08/19ساعت 1:29  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: داستانی دیگر :.

   

 

از مداح خادم و عاشق با اخلاص سیدالشهدا (ع)، جناب آقا سید محمدعلی علومی نقل است که:  بنده نزد یکی از مردان الهی بودم و از ایشان شنیدم که می فرمود: من آیات قرآن را به شکل انوار می بینم. جناب علوی در ادامه افزودند که ایشان می فرمود: هر آیه نوری دارد و عطری ، و سورۀ مبارکۀ « یس » عطر بسیار خاصی دارد....

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1389/08/19ساعت 1:27  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: دانلود ترتیل سوره یس :.

.: دانلود ترتیل سوره یس از قاری نوجوان عربستانی احمد سعود به صورت تصویری :.

 

این قرائت بسیار زیباست ، پیشنهاد می کنم حتماً حتماً اونو دانلود کنید و در آرشیو قرائتهاتون نگهدارید...

برای دانلود این ترتیل دلنشین اینجا کلیک کنید...

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/18ساعت 15:16  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: شعری از علیرضا غزوه :.

انتظار

دلا تا باغ سنگي، در تو فروردين نخواهد شد
به روز مرگ، شعرت، سورة ياسين نخواهد شد


فريبت مي‌دهند اين فصل‌ها، تقويم‌ها گل‌ها
از اسفند شما پيداست، فروردين نخواهد شد!


مگر در جستجوي ربّناي تازه‌اي باشيم
وگرنه صد دعا زين دست، يك نفرين نخواهد شد


مترسانيدمان از مرگ، ما پيغمبر مرگيم
خدا با ما كه دلتنگيم، سرسنگين نخواهد شد


به مشتاقان آن شمشير سرخ شعله‌ور در باد،
بگو تا انتظار اين است، اسبي زين نخواهد شد!


+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/18ساعت 8:19  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: ثواب قرائت سوره یس :.

نبي اكرم صلي الله عليه و آله وسلم مي فرمايد :


سوره ياسين در تورات معمه خوانده مي شود . يعني صاحبش را خير دنيا و آخرت فرا گيرد و دفع كند از او بلاهاي دنيا و هراسهاي آخرت را و به آن قاضيه و مدافعه نيز گويند چون كه قاري را از هر بدي حفظ مي كند و هر حاجتي را بر آورده مي كند . و هر كس بخواند سوره ياسين را در قبرستان خداوند در آن روز تمامي عذابها را از ارواح و اهل قبور آن قبرستان دفع مي كند و براي قاري به عدد امواتي كه در آنجاست حسنه براي او مي نويسد .


امام جعفر صادق عليه السلام مي فرمايد :


از رسول خدا صلي الله عليه و آله دوازده اسم در قرآن ذكر شده كه پنج اسم آن در سوره ياسين است . محمد . احمد . عبدالله . يس . نون .

آنچه باعث آسان جان دادن مي شود هفت چيز است كه يكي از آنها سوره ياسين است .در شب نيمه شعبان سه مرتبه سوره مبارك ياسين را بخوانيد يكي به قصد حيات و يكي به قصد وسعت و يكي به قصد صحت .

از براي حصول مال و منال و ثروت و دولت در روز پنج شنبه دو ركعت نماز بخواند بعد از آن سوره ياسين را بخواند و اين عمل را تا سه روز تكرار كند بسيار مجرب است .
سه شب هر شب 30 بار آيه وخلقنا لهم من مثله ما يركبون را بخواند . پيامبر را در خواب ببيند . و هر كه 7 بار آيه الشمس ينبغي ……..تا…….يسبحون را به نيت حاجت بخواند . حاجتش برآورده شود .

از كتاب درمان با قرآن تاليف : محمد رضا كريمي

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 16:11  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: برکت آیه های یاسین :.

 


1 جهت آمرزش و شفاعت 142 بار يس بگوئيد.

2. جهت زيادي نعمت هر روز 100 بار وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ بگوئيد.

3. به ديوانه و مصروع 131 بار بدمد : إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ انشاء الله صحت يابد.

4. جهت دوستي با خدايتعالي بعد از نماز صبح 100 بار: عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ بگوئيد.

5. جهت تسخير ملوك بعد از نماز صبح (40 روز) : تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ بگوئيد.

6. جهت خوف از دشمن بخواند و با خود دارد: لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

7. جهت تنهائي و خوف 100 بار : لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بگوئيد.

8. جهت تسخير نقش انگشتر كند: إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

9. جهت دفع حذر از اعلاء بر فلفل سفيد بخواند به آتش افكند: وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ.

10. جهت فتح بر نخ كبود بخواند و در قبرستان دفن كند: وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

11. جهت بستن زبان بر خاك قبر كهنه بخواند و گل كند : إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

12. جهت عزت در نظر امراء و ملوك بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

..: برای خواندن ادامه برکت آیه های سوره یس به ادامه مطلب مراجعه کنید.:..


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 15:58  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: خواص سوره مبارک یس :.

بسم الله النور

 

سوره یس

ازحضرت رسول الله علیه وآله منقولست :

هرکه سوره یاسین را بخواند بواسطه رضای خدای عزوجل ،خدا به او اجری می دهدچنانکه گویاخوانده قرآن کریم را دوازده نوبت

2)وهربیمار که خوانده شود نزد او سوره یاسین ،نازل می شود به

عددوهر حرفی ازآن ده فرشته پیش اوصف میزند وجهت اواستغفار می کنند ودرقبض روح اوحاضرند ومشایعت جنازه اومی کنند ونماز براو می کنند ودر عقب دفن اوحاضرند

3)وهربیماری که بخواند این سوره را درسکرات مرگ  یا اینکه درنزد اوبخوانند می اید رضوان خازن بهشت با یک شربت ازآب بهشت وبه او می دهد پس اومی آشامد ومیمیرد  سیراب ومبعوث می شود سیراب ومحتاج نمیشود اوبه حوضی ازحوض های پیغمبران تا وقتی که داخل بهشت می شود

ومنقول است که سوره یس بصاحبش می رساند خیردنیا وآخرت را ودفع می کنند ازاو بلای دنیا وهول های آخرت را دفع میکند هرشری را و روامی کند جهت اوهرحاجتی را

وهرکه بخواند این سوره رابرابر بیست حج است برای او وهرکه بشنود جهت اوباشد هزارنور و هزاریقین وهزار برکت وهزار رحمت واز او بیرون می آورد هرکوفتی را

ازحضرت رسول الله علیه وآله منقولست:

هرکه درقبرستان دراید وسوره یس رابخواند خدای عزوجل عذاب اموات را تخفیف دهد وجهت اوباشد به عدد ایشان حسنات

وازحضرت امام صادق علیه السلام منقولست :

هرکه سوره یس رادر روز بخواند مرزوق ومحفوظ است تا شب وهرکه پیش ازخواب درشب بخواند موکل سازد خدای عزوجل بر اوهزار فرشته که حفظ کنند اورا از هرشرشیطان رجیم واز هرآفتی واگربمیرد درآنروز خدای تعالی اورا داخل بهشت سازد

 

 

ودرآخر برای هر مشکلی یس بخوانید چراکه بزرگان اسلام انرا قلب قرآن می دانند

وشخصا من وخانواده ام به آیات ونشانه های سوره یس اعتقاد کامل داریم وبرای هرمشکلی به یس قلب طپنده قرآن پناه می آوریم وهیچ گاه موکلین این سوره دست ناامیدی به سینه ما نزده اند وانس با یس ،شمارا با متوکلین یس در رویاهای صادقانه آشنا می کند.(منظوراز رویا های صادقانه ،عالم خواب است)

تا انجا که می توانید با طهارت و وضو به بستر خواب بروید وکارهای که در روز انجام داده اید را در شب در ذهن خود مرور کنید از خداوند بخواهید که همه ما را به لقای خود نائل کند .

برای دانستن خواص سوره الرحمن ،شخصی که از همه به خدای متعال در روز قیامت نزدیک تر است وشفیعی مهربان وهمراه دردنیا وآخرت است

 

در مورد فضیلت سوره (یس)آمده است

رسول اکرم (ص) به امیر المومنین(ع) فرمود:

یا علی! سوره یس را تلاوت کن . به راستی که در سوره یس ده برکت وجود دارد

هیچ گرسنه ای آنرا نمیخواند ، مگر اینکه سیر می شود

 هیچ تشنه ای آنرا نمی خواند ،مگراینکه سیراب شود

  هیچ برهنه ای آنرا نمی خواند ،مگراینکه پوشیده شود

  هیچ جوان مجردی نمی خواند ،مگر اینکه ازدواج کند

هیچ نگران و ترسانی نمی خواند ،مگر اینکه امان می یابد

هیچ مریضی آن را نمی خواند ،مگر اینکه شفا می یابد

هیچ زندانی نمی خواند ، مگر اینکه آزاد می شود

هیچ مسافری نمی خواند ،مگر اینکه در سفرش کمک و یاری می شود

نزد هیچ محتضری نمی خوانند ، مگر اینکه جان دادنش آسان می شود

هر کس که گمشده ای دارد انرا نمی خواند ،مگر اینکه گمشده اش پیدا  میشود

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 12:4  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: گالری عکس :.

 

.: کاربر گرامی در صورت دیده نشدن عکس ها راست کلیک کرده و گزینه Show Picture کلیک کنید.:.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 10:10  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: دانلود سوره یس :.


                  دانلود سوره یس
 
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 1:28  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: ختم سوره یس :.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 1:8  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: ترجمه سوره یس :.

 
سوره «یس» به گواهى احادیث متعدّدى که در این زمینه وارد شده، یکى از مهمترین سوره هاى قرآنى است، به گونه اى که در احادیث «قلب قرآن» نامیده شده است(1) و این به جهت محتواى مهمّ توحیدى آن است که محور همه مسائل اعتقادى است.در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نیز آمده است:

«هر کس آن را در روز بخواند، در طول روز محفوظ و پرروزى خواهد بود و هر کس آن را شبانگاه پیش از آن که بخوابد تلاوت کند، خداوند هزار فرشته بر او مأمور مى کند که او را از هر شیطان رجیم و هر آفتى حفظ کنند...»
 

 

:razz:   به نام خداوند بخشنده بخشايشگر  :razz:

 

يس. (1)

سوگند به قرآن حكيم. (2)

كه تو قطعا از رسولان (خداوند) هستى، (3)

بر راهى راست (قرار دارى); (4)

اين قرآنى است كه از سوى خداوند عزيز و رحيم نازل شده است (5)

تا قومى را بيم دهى كه پدرانشان انذار نشدند، از اين رو آنان غافلند! (6)

فرمان (الهى) درباره بيشتر آنها تحقق يافته، به همين جهت ايمان نمى‏آورند! (7)

ما در گردنهاى آنان غلهايى قرار داديم كه تا چانه‏ها ادامه دارد و سرهاى آنان را به بالا نگاه داشته است! (8)

و در پيش روى آنان سدى قرار داديم، و در پشت سرشان سدى; و چشمانشان را پوشانده‏ايم، لذا نمى‏بينند! (9)

براى آنان يكسان است: چه انذارشان كنى يا نكنى، ايمان نمى‏آورند! (10)

تو فقط كسى را انذار مى‏كنى كه از اين يادآورى (الهى) پيروى كند و از خداوند رحمان در نهان بترسد; چنين كسى را به آمرزش و پاداشى پرارزش بشارت ده! (11)

به يقين ما مردگان را زنده مى‏كنيم و آنچه را از پيش فرستاده‏اند و تمام آثار آنها را مى نويسيم; و همه چيز را در كتاب آشكار كننده‏اى برشمرده‏ايم! (12)

و براى آنها، اصحاب قريه (انطاكيه) را مثال بزن هنگامى كه فرستادگان خدا به سوى آنان آمدند; (13)

هنگامى كه دو نفر از رسولان را بسوى آنها فرستاديم، اما آنان رسولان (ما) را تكذيب كردند; پس براى تقويت آن دو، شخص سومى فرستاديم،

آنها همگى گفتند: «ما فرستادگان (خدا) به سوى شما هستيم!» (14)

اما آنان (در جواب) گفتند: «شما جز بشرى همانند ما نيستيد، و خداوند رحمان چيزى نازل نكرده، شما فقط دروغ مى‏گوييد!» (15)

(رسولان ما) گفتند: «پروردگار ما آگاه است كه ما قطعا فرستادگان (او) به سوى شما هستيم، (16)

و بر عهده ما چيزى جز ابلاغ آشكار نيست!» (17)

آنان گفتند: «ما شما را به فال بد گرفته‏ايم (و وجود شما را شوم مى‏دانيم)، و اگر (از اين سخنان) دست برنداريد شما را سنگسار خواهيم كرد

و شكنجه دردناكى از ما به شما خواهد رسيد! (18)

(رسولان) گفتند: «شومى شما از خودتان است اگر درست بينديشيد، بلكه شما گروهى اسرافكاريد!» (19)

و مردى (با ايمان) از دورترين نقطه شهر با شتاب فرا رسيد، گفت: «اى قوم من! از فرستادگان (خدا) پيروى كنيد! (20)

از كسانى پيروى كنيد كه از شما مزدى نمى‏خواهند و خود هدايت يافته‏اند! (21)

من چرا كسى را پرستش نكنم كه مرا آفريده، و همگى به سوى او بازگشت داده مى‏شويد؟! (22)

آيا غير از او معبودانى را انتخاب كنم كه اگر خداوند رحمان بخواهد زيانى به من برساند، شفاعت آنها كمترين فايده‏اى براى من ندارد

و مرا (از مجازات او) نجات نخواهند داد! (23)

اگر چنين كنم، من در گمراهى آشكارى خواهم بود! (24)

(به همين دليل) من به پروردگارتان ايمان آوردم; پس به سخنان من گوش فرا دهيد!» (25)

(سرانجام او را شهيد كردند و) به او گفته شد: «وارد بهشت شو!» گفت: «اى كاش قوم من مى‏دانستند... (26)

كه پروردگارم مرا آمرزيده و از گرامى‏داشتگان قرار داده است!» (27)

و ما بعد از او بر قومش هيچ لشكرى از آسمان نفرستاديم، و هرگز سنت ما بر اين نبود; (28)

(بلكه) فقط يك صيحه آسمانى بود، ناگهان همگى خاموش شدند! (29)

افسوس بر اين بندگان كه هيچ پيامبرى براى هدايت آنان نيامد مگر اينكه او را استهزا مى‏كردند! (30)

آيا نديدند چقدر از اقوام پيش از آنان را (بخاطر گناهانشان) هلاك كرديم، آنها هرگز به سوى ايشان بازنمى‏گردند (و زنده نمى‏شوند)! (31)

و همه آنان (روز قيامت) نزد ما احضار مى‏شوند! (32)

زمين مرده براى آنها آيتى است، ما آن را زنده كرديم و دانه‏هاى (غذايى) از آن خارج ساختيم كه از آن مى‏خورند; (33)

و در آن باغهايى از نخلها و انگورها قرار داديم و چشمه‏هايى از آن جارى ساختيم، (34)

تا از ميوه آن بخورند در حالى كه دست آنان هيچ دخالتى در ساختن آن نداشته است! آيا شكر خدا را بجا نمى‏آورند؟! (35)

منزه است كسى كه تمام زوجها را آفريد، از آنچه زمين مى‏روياند، و از خودشان، و از آنچه نمى‏دانند! (36)

شب (نيز) براى آنها نشانه‏اى است (از عظمت خدا); ما روز را از آن برمى‏گيريم، ناگهان تاريكى آنان را فرا مى‏گيرد! (37)

و خورشيد (نيز براى آنها آيتى است) كه پيوسته بسوى قرارگاهش در حركت است; اين تقدير خداوند قادر و داناست. (38)

و براى ماه منزلگاه‏هايى قرار داديم، (و هنگامى كه اين منازل را طى كرد) سرانجام بصورت س‏خ‏للّهشاخه كهنه قوسى شكل و زرد رنگ خرما» در مى‏آيد. (39)

نه خورشيد را سزاست كه به ماه رسد، و نه شب بر روز پيشى مى‏گيرد; و هر كدام در مسير خود شناورند. (40)

نشانه‏اى (ديگر از عظمت پروردگار) براى آنان است كه ما فرزندانشان را در كشتيهايى پر (از وسايل و بارها) حمل كرديم. (41)

و براى آنها مركبهاى ديگرى همانند آن آفريديم. (42)

و اگر بخواهيم آنها را غرق مى‏كنيم بطورى كه نه فريادرسى داشته باشند و نه نجات داده شوند! (43)

مگر اينكه رحمت ما شامل حال آنان شود، و تا زمان معينى از اين زندگى بهره گيرند! (44)

و هرگاه به آنها گفته شود: «از آنچه پيش رو و پشت سر شماست ( از عذابهاى الهى) بترسيد تا مشمول رحمت الهى شويد!» (اعتنا نمى‏كنند). (45)

و هيچ آيه‏اى از آيات پروردگارشان براى آنها نمى‏آيد مگر اينكه از آن روى‏گردان مى شوند. (46)

و هنگامى كه به آنان گفته شود: «از آنچه خدا به شما روزى كرده انفاق كنيد!»، كافران به مؤمنان مى‏گويند:

«آيا ما كسى را اطعام كنيم كه اگر خدا مى‏خواست او را اطعام مى‏كرد؟! (پس خدا خواسته است او گرسنه باشد)، شما فقط در گمراهى آشكاريد»! (47)

آنها مى‏گويند: «اگر راست مى‏گوييد، اين وعده (قيامت) كى خواهد بود؟! (48)

(اما)جز اين انتظار نمى‏كشند كه يك صيحه عظيم (آسمانى) آنها را فراگيرد، در حالى كه مشغول جدال (در امور دنيا) هستند. (49)

(چنان غافلگير مى‏شوند كه حتى) نمى‏توانند وصيتى كنند يا به سوى خانواده خود بازگردند! (50)

(بار ديگر) در «صور» دميده مى‏شود، ناگهان آنها از قبرها، شتابان به سوى (دادگاه) پروردگارشان مى‏روند! (51)

مى‏گويند: «اى واى بر ما! چه كسى ما را از خوابگاهمان برانگيخت؟! (آرى) اين همان است كه خداوند رحمان وعده داده، و فرستادگان (او) راست گفتند!» (52)

صيحه واحدى بيش نيست، (فريادى عظيم برمى‏خيزد) ناگهان همگى نزد ما احضار مى‏شوند! (53)

(و به آنها گفته مى‏شود: ) امروز به هيچ كس ذره‏اى ستم نمى‏شود، و جز آنچه را عمل مى‏كرديد جزا داده نمى‏شويد! (54)

بهشتيان، امروز به نعمتهاى خدا مشغول و مسرورند. (55)

آنها و همسرانشان در سايه‏هاى (قصرها و درختان بهشتى) بر تختها تكيه زده‏اند. (56)

براى آنها در بهشت ميوه بسيار لذت‏بخشى است، و هر چه بخواهند در اختيار آنان خواهد بود! (57)

بر آنها سلام (و درود الهى) است; اين سخنى است از سوى پروردگارى مهربان! (58)

(و به آنها مى‏گويند: ) جدا شويد امروز اى گنهكاران! (59)

آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است؟! (60)

و اينكه مرا بپرستيد كه راه مستقيم اين است؟! (61)

او گروه زيادى از شما را گمراه كرد، آيا انديشه نكرديد؟! (62)

اين همان دوزخى است كه به شما وعده داده مى‏شد! (63)

امروز وارد آن شويد و به خاطر كفرى كه داشتيد به آتش آن بسوزيد! (64)

امروز بر دهانشان مهر مى‏نهيم، و دستهايشان با ما سخن مى‏گويند و پاهايشان كارهايى را كه انجام مى‏دادند شهادت مى‏دهند! (65)

و اگر بخواهيم چشمانشان را محو كنيم; سپس براى عبور از راه، مى‏خواهند بر يكديگر پيشى بگيرند، اما چگونه مى‏توانند ببينند؟! (66)

و اگر بخواهيم آنها را در جاى خود مسخ مى‏كنيم (و به مجسمه‏هايى بى‏روح مبدل مى‏سازيم) تا نتوانند راه خود را ادامه دهند يا به عقب برگردند! (67)

هر كس را طول عمر دهيم، در آفرينش واژگونه‏اش مى‏كنيم (و به ناتوانى كودكى باز مى‏گردانيم) ; آيا انديشه نمى‏كنند؟! (68)

ما هرگز شعر به او ( پيامبر) نياموختيم، و شايسته او نيست (شاعر باشد); اين (كتاب آسمانى) فقط ذكر و قرآن مبين است! (69)

تا افرادى را كه زنده‏اند بيم دهد (و بر كافران اتمام حجت شود) و فرمان عذاب بر آنان مسلم گردد! (70)

آيا نديدند كه‏از آنچه با قدرت خود به عمل آورده‏ايم چهارپايانى براى آنان آفريديم كه آنان مالك آن هستند؟! (71)

و آنها را رام ايشان ساختيم، هم مركب آنان از آن است و هم از آن تغذيه مى‏كنند; (72)

و براى آنان بهره‏هاى ديگرى در آن (حيوانات) است و نوشيدنيهائى گوارا; آيا با اين حال شكرگزارى نمى‏كنند؟! (73)

آنان غير از خدا معبودانى براى خويش برگزيدند به اين اميد كه يارى شوند! (74)

ولى آنها قادر به يارى ايشان نيستند، و اين (عبادت‏كنندگان در قيامت) لشكرى براى آنها خواهند بود كه در آتش دوزخ احضار مى‏شوند! (75)

پس سخنانشان تو را غمگين نسازد، ما آنچه را پنهان مى‏دارند و آنچه را آشكار مى‏كنند مى‏دانيم! (76)

آيا انسان نمى‏داند كه ما او را از نطفه‏اى بى‏ارزش آفريديم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد كه) به مخاصمه آشكار (با ما) برخاست! (77)

و براى ما مثالى زد و آفرينش خود را فراموش كرد و گفت: «چه كسى اين استخوانها را زنده مى‏كند در حالى كه پوسيده است؟!» (78)

بگو: «همان كسى آن را زنده مى‏كند كه نخستين بار آن را آفريد; و او به هر مخلوقى داناست! (79)

همان كسى كه براى شما از درخت سبز، آتش آفريد و شما بوسيله آن، آتش مى‏افروزيد!» (80)

آيا كسى كه آسمانها و زمين را آفريد، نمى‏تواند همانند آنان ( انسانهاى خاك شده) را بيافريند؟ ! آرى (مى‏تواند)، و او آفريدگار داناست! (81)

فرمان او چنين است كه هرگاه چيزى را اراده كند، تنها به آن مى‏گويد: «موجود باش!»، آن نيز بى‏درنگ موجود مى‏شود! (82)

پس منزه است خداوندى كه مالكيت و حاكميت همه چيز در دست اوست; و شما را به سوى او بازمى‏گردانند! (83)

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:39  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (6)

نقنه naghneh

سوره ی یاسین، دارای ۷۲۷ کلمه و۳۰۰۰ حرف است.این سوره سی و شمشمین سوره ی قرآن کریم است و دارای ۸۳ آیه میباشد.وصفحه ی آن در آخرجزء۲۲ قرآن و از آیه ی ۲۸ آن اول جزء ۲۳ قرآن است  <<روایت از انس از پیامبر اکرم(ص) است>>

.......................................................................

پیامبر به امیرالمومنین علی (ع) فرمود:یا علی بخوان سوره ی یاسین را که در آن ۱۰ برکت است

۱-نخواند آن را گرسنه مگر سیر شود                            ۲-تشنه،سیراب شود

۳-برهنه پوشیده گردد                                                ۴-مجرد،متاهل گردد

۵-ترسان،ایمن شود                                                  ۶-مریض شفا یابد

۷-زندانی،خلاصی یابد                                               ۸-مسافر سلامتی یابد

۹-نزد میت تخفیف عذاب شود                                  ۱۰-شخص گمشده پیدا شود

....................................................................

ان لکل شی قلبا و ان قلب القران یس من قراها کتب الله له قراءه القران عشر مرات:پیامبر فرمود هرچیزی را دلی است و دل قران سوره ی یاسین است. و هر کس که این سوره را بخواند،خداوند برای قرائت کننده  این سوره بنویسد ثواب کسی که ده بار قرآن را خوانده است.

....................................................................

روایت دوم را عایشه نقل میکند از پیامبر اکرم(ص)؛عایشه گفته است پیامبر فرمود:در قرآن سوره ای است که شفاعت کند خواننده اش را و بیامرزدحافظ آن را و آن سوره یاسین است.

..........................................................................

روایت دیگر از پیامبر(ص):پیامبر اکرم فرمود:سوره ی یاسین معمه است؛گفتند:معمه چیست؟فرمودند:آنکه صاحبش را عام گرداند خیر دنیا و آخرت.وفرمود:دافعه است و قاضیه؛دفع کند از صاحبش همه ی بدی ها را و روا کند حاجتش را.و فرمود هرکه این سوره را بخواند،بنویسند برای او۲۰ حج . و فرمودند:هر که این سوره را بشنود بنویشند برای او۲۰ هزار دینار که در راه خدا انفاق کند.

..........................................................................

ابی بن کعب از رسول خدا(ص)روایت کرده است:که فرمود هرکه سوره ی یاسین را بخواند،خداوند بیامرزد اورا و چندان مزد و ثواب دهد او را که ثواب آن کس باشد که ۱۲ بار قرآن را خو.انده است.

..........................................................................

پیامبر فرمودند:هر کس این سوره را بر بالین بیماری بخواند،به عدد هر حرفی ۱۰ فرشته فرود می آیند و از پیش او صف زنند و بر او صلوات فرستند و طلب استغفار میکنند.؛برای او و برای قبض روح او حاضر شوند و همین طور بر غسل او هم حاضر شوند و عقب جنازه ی او بروند و بر او نماز بخوانند و به دفن او هم حاضرشوند.

..........................................................................

رسول گرامی اسلام فرمودند:و هر بیماری که سوره ی یاسین را بخواند،در سکرات مرگ ملک الموت جان او را بر ندارد تا رضوان او را شربتی از بهشت بیاورند و به او بخوارانند و بر بستر بمیرد و سیراب باشد. وزنده کنند او را و سیراب باشد و حساب او برسند. و به حوض هیچ پیامبری محتاج نباشد تا به بهشت وارد شود و سیراب باشد.

..........................................................................

پیامبر فرمودند:کسی که این سوره را بنویسد آن گاه بیاشامد و داخل شکم او شود هزار دواء و هزار نور و هزار برکت،هزار رحمت بر او قرار گیردو از او برطرف شود هر درد و بیماری.

 

پیامبر اکرم فرمودند:کسی که به گورستان وارد شود و یس را بخواند،خدا در آن روز از عذاب ایشان تخفیف دهد و برای اوبه عدد امواتی که آنجا است،حسناتی نوشته شود.

..........................................................................

امام صادق(ع)فرمودند:ابابصیر از امام صادق روایت میکند که البته برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره ی یاسین است.پس هر کس که در روز پیش از آنکه شام شود،بخواند در آن روز از حفظ شدگان و روزی داده شدگان باشد تا شب کند و هر کس که در شب بخواند،پیش از آنکه بخوابد،خدا بر او هزار فرشته مامور کند تا او را از هر شیطان پلیدی و از هر آفتی دور حفظ نماید و اگر در خوابش بمیرد خدا او را داخل بهشت کند و سی هزار فرشته برای غسل او حاضر شوند و همگی برای او استغفار کنندو او را تا قبرش تشییع کنند،به استغفار کردن برای او ، پس چون او را داخل قبرش می نمایند،آنها در قبر او خدا را عبادت می کنند و ثواب عبادتشان برای اوست و قبرش تا دید گاه چشم گشاد و وسیع می شود و از فشار قبر ایمن خواهد بودو همواره از قبرش نوری ساطع خواهد بود تا فضای آسمان تا آنکه خدا او را از قبرش بیرون آوزد پس چون از قبرش بیرون آید فرشته ها با او پیوسته همراه خواهند بود و او را مشایعت نموده و با او گفت و گو میکنند و بر روی او می خندند. و او رابه هر خیری مژده می دهند تا او را از صراط و میزان عبور دهند و او را درمکانی از بهشت خدا اقامت دهند که نباشد نز خدا خلقی نزدیک تر از او،مگر فرشتگان مقرب و پیامبران مرسل و ائو با پیامبران در مقابل خدا ایستاده وی محزون نیستند با کسانی که در غم و غصه به سر می برند و با مهمومین مهموم نیستند و جزع و فزع و ناراحتی ندارند با مردمی که در ناراحتی و جزع می باشند؛سپس خداوند تبارک و تعالی به او می گوید:اشفع عبدی استفعک فی جمیع ما تشفع بنده ی من شفاعت کن در تمام آنچه که می خواهی که اگر شفاعت کنی،من شفاعت تو را می پذیرم و از من بخواه به تو عطا کنم تمام چیزهایی که می خواهی؛پس سوال میکند و به او عطا می شودو شفاعت می کند پس قبول می شود و او را محاسبه نمی شود در میان کسانی که محاسبه می شوند و ذلیل و خوار نمی گردد و ملامت به گناهی و نه به چیزی از اعمال بدش نمی شود و از رفقا حضرت محمد(ص)می شود.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:32  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (5)

تفسیر مواهب الیه،ج3 ص:528 پیامبر فرمودند:سوره ی یاسین را متمم گویند که تمام میگرداند بر خواننده ی خود هر دو سرا را

 ..............................................................................................

تفسیر الصادقین ج7 ،ص467

ابن ابی کعب از پیامبر اکرم گفته است:که رسول الله فرمودند هر کس این سوره را قربه الی الله و خالصا لوجه الله قراعت کند از جمیع گناهان مغفور می شود و ثواب کسی که 12 بار ختم قرآن کرده است در نامه ی عملش نوشته شود و به روایتی 22 بار در نامه اعمال او ثبت شود.و روایت شده است که هر کس بعد از قراعت سوره ی یاسین این دعا را بخواند در امان حق باشد:

<<روایت در خلاصه المنهج ج5 ، ص48 :سبحان المنفس من کل مدیون سبحان المفرج عن کل محزون سبحان من جعل خزائنه بین الکاف والنون سبحان من اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی و الیه ترجعون اللهم انا نستلک رزقا واسعا و کسبا صلیبا مبارکا من غیر کد و عملا مقبولا من غیر رد نعوذ بک من الفضیحتین الفقر و الدین و صلی الله علی محمد و اله فی الدارین برحمتک یا ارحم الراحمین.>>

 .............................................................................................. 

روایت در فضیلت قرائت سوره ی یاسین بسیار زیاد است از جمله اینکه علامه مجلسی در کتاب بحار الانوار،ج19 از امام صادق(ع)روایت میکند:<<عملو اولادکم یس فانهار ریحانه القران>>:فرمود:یاد دهید اولاد خود را به یاسین پس به درستی که آن ریحانه ی قرآن است .

پیامبر اکرم(ص) فرمودند:<<من قرا یس فی لیله ابتغاء وجه الله غفرله >>:هر کس قرائت کند سوره ی یاسین را در شب جهت طلب رضای خدا خدا او را بیامرزد.

 .............................................................................................. 

 امام باقر (ع)فرمودند:هر که بخواند در عمر خودویک مرتبه سوره ی یاسین را بنویسد خدا به هر مخلوقی که در دنیا وبه هر مخلوقی که در آخرت و به هر یک که در آسمان است دو هزار هزار حسنه می دهد و محو فرماید از او مثل آن و نرسد او را فقر،ضرر،هدم،زحمت،جنون،جزام،وسواس و نه دردی که ضرر رساند او را و تخفیف دهد خدا او را از سکرات مرگ و ترس های آن و متولی فیض روح او شود و ضمانت فرماید توسعه رزق او را در زندگانی و فرح نزد لقاء الهی و رضا به ثواب آخرتی،و به ملاءکه ی آسمان و زمین فرماید:به تحقیق راضی شدم از او پس استغفار کنید برای او.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:30  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (4)

نقنه naghneh

...............................

پیامبر (ص) فرمودند:کسی که این سوره را نوشته و با خود همراه داشته باشد،از تمام بیماری ها و آفات در امان گردد.

.............................................................................................

امام صادق(ع)فرمودند:اگر کسی سوره ی یاسین را هفت بار با گلاب و زعفران بنویسد،ودر هفت روز متوالی هر سوره را که نوشته ،بشوید و آب آن را بیاشامد،حافظه اش زیاد شده و هر چیز را که بشنود حفظ میکند و با هر کس که مباحثه و مناظره کند پیروز خواهد شدو در پیش همه عزیز و محترم شود.و هر کس این سوره را بنویسد و با خود همراه داشته باشد ،از چشم بد در امان بوده و از حسد و کینه ی مغرضین در امان بوده بوده و از شرجن،اعراض،دردها به اذن خدا محفوظ باشد. و هر کس این این سوره را نوشته و بشوید و آبش را به زن شیر ده بدهد،شیرش زیاد می شود

............................................................................................

کشف الحقایق ج3،ص34 :ابن عباس می گوید به فضائل احادیث وارده از رسول خدا من عالم نبودم ونمیدانستم که چرا این همه حدیث در مورد فضیلت سوره ی یاسین وارد شده تا بعد از تامل زیاد فهمیدم که به سبب آیه ی آخر بوده است یعنی که آیه ی آخر سوره دلالت بر قدرت کامل خدا ی تعالی دارد و احیاء تمام ابناء بشر و مجازات آنها را اثبات می فرماید و به سبب همین آیه فضیلت سوره زیاد شده است.

............................................................................................

امام باقر(ع) فرمودند:هر کس سوره ی یاسین را در عمرش یک بار تلاوت مند این آثار را در پی خواهد داشت:1- هزار هزار حسنه به او داده خواهد شد و هزار هزار گناه از او محو خواهد شدگر چه به اندازه ی هر خلقی که در دنیا و آخرت باشد.2-فقر به او نمی رسد.3-ضرر به او رسانده نمی شود. 4- از نابود شدن محل زندگی(مسکن و خانه) در امان است.5-جذام به او راه پیدا نمی کند.6-وسواس پیدا نمی کند.7-اذیت کننده ای پیدا نمی شود که به او آزار رساند.8-خداوند سکرات مرگ و سختی های آن را برای او آسان کند9-خداوند خودش مستقیما عهده دار گرفتن جان او خواهد شد.10-خداوند متعال ضامن مستقیم روزی او خواهد شد.11-هنگام ملاقاتش با خداوند مهربان خوشحال خواهد شد و می گوید من از فلانی راضی شدم شما هم برای او طلب آمرزش کنید.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:30  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (3)

نقنه naghneh

........................................

پیامبر اکرم فرمدند هر کس قبر پدر و مادر یا یکی از آنها را در روز جمعه زیارت کند و سوره ی یاسین را نزد آنها بخواند،خداوند مهربان می آمرزد برای خواننده یاسین به اندازه ی هر حرفی که در این سوره است.

...............................................................................

تفسیر البصائر ج33،ص610:در بحار النوار ج19،صفحه ی 38 مرحوم علامه مجلسی می فرماید:نقل شده که قریش جهت اذیت و آزار پیامبر در نزدیکی خانه یپیامبر جمع شدند تا اینکه وقتی پیامبر از خانه اش بیرون آید او را آزارش دهند و سپس به قتل برسانند این موضوع را جبرائیل به پیامبر خبر داد و گفت سوره  یاسین را بخوان و پس از آن امر به خروج داد و پیامبر مقداری خاک برداشت و خارج شد و در حالی که سوره ی یاسین را تلاوت می کرد خاک ها را بر سر قریش پاشید و آیه ی  9 <<جعلنا من بین ایدیهم>> را می خواند در این حالت مردم پیامبر را ندیدند تا اینکه پیامبر از آنها دور شد.یکی از قریشیان بر سرش دست کشید و دید که خاک آلوده است عده ای از راه رسیدند و گفتند چرا اینجا نشسته اید. گفتند منتظر پیامبر هستیم.در جواب شنیدند که او رادر راه دیدیم. از روی عصبانیت برخواستند و گفتند بر خیزیم که ما را سحر کرده است

....................................................................................

امام باقر(ع)در بصائر ج33،ص608 گغته است:کسی که در قلبش قصاوت و سنگ دلی می بیند برای رفع این مشکل سوره ی یاسین را با زعفران در یک ظرفی بنویسد و به وسیله ی آن ظرف را شستو شو داده و بیاشامد.

...........................................................................

در روایتی در کتاب منتخب الختومات ص154 به سند معتبر از امام صادق(ع) روایت است که:خداوند فضیلت 3ماه را به این امت داده که به کسی از امتهای گذشته نداده رجب ،شعبان ، رمضان و سه شب به این امت داده که به امت های دیکر نداده است.شب 13،14،15 و سه سوره به این امت داده است که به امت های دیگر نداده است: یس،تبارک،توحید. یاسین اگر کسی جمع کند میان این سه فضیلت را همه ی فضائل این امت را جمع کرده است . راوی پرسید چگونه جمع کرده است؟ فرمودند شب 13 هر یک از این 3ماه دو رکعت نماز گذارد و در هر رکعت بعد از حمد این سه سوره را بخواند و در شب 14 جهار رکعت به دو سلام و در هر رکعت بعد از حمد این سه سوره و در شب 15 هم این سه سوره را بخواند به 3تا دو رکعت تمام فضیلت این 3ماه را در یابد و جمع گناهش بخشیده شود. جز شرک به خدا

 .....................................................................................................

در کتاب گوهر شب چراغ از حضزت سلمان فارسی است که فرمود:اگر کسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با کسی سوره ی یس را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره ی مزبور ده مرتبه بخواند بعد از سوره را بخواند.هر حاجتی که بخواهد انجام شود زیرا که اسم اعظم خداوندی در این دعا است:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

<<یا قدیم یا دائم یا حق یا قیوم یا فرد یا و تریا یا واحد یا احدیا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد و صلی الله علی محمد و آله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین.>>

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:29  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (2)

در کتاب بحارالانوار ج40 ، ص103 روایت 64 از امیرالمومنین (ع) روایت است که فرمودند:شخصی به آقا گفت بفرمایید وقتی من چیزی را کم می کنم یا فردی از آشنایان کم می شود چه بکنم ؟ حضرت فرمودند:دو رکعت نماز بخوان و در هر رکعت به جای توحید،یاسین بخوان و بعد از آن بگو: یا هادی الضاله رد علی ضالتی :ای هدایت کننده گمشدگان گمشده ام را به من بر گردان. شخص می گوید من این کار را کردم خداوند گمشده ام را به من برگرداند.

 ..........................................................................

یکی از راه های ختم سوره ی یاسین در کتاب گوهر شب چراغ ج3 ،ص 81 چنین آمده است ،ابتدا سه مرتبه صلوات بفرستید و سه مرتبه سوره ی اخلاص را بخواند و یک مرتبه آیه الکرسی و بعد این دعا را بخواند:

بسم الله الرحمن الرحیم

<<<یا صمدی من عندک مددی علیک معتمدی یا ناصر یا معین بحق ایاک نعبد و ایاک نستعین اغتنی علی کل حال بقوه قدرتک یا ارحم الراحمین بحرمه یس و نبیا محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین علیه السلام من آله صله و یس والحمد الله رب العالمین.>>>>

 .........................................................................

 

شرایط 15 گانه ی ختم سوره ی یس به قرار ذیل میباشد:

1-قصد قربت یعنی عمل برای رضای خداوند انجام دهد 2-با یقین کامل و اعتقاد پاک انجام دهد و در خود شک راه ندهد و اگر نتیجه نگیرد بداند مانعی از لقمه ی حرام یا گناه یا مکان غصبی در کار بوده است. یا صلاح نبوده است

3-قبل از شروع ختم درون را از حرام پاک و از گناهان توبه نماید. 4- با طهارت از وضو و یا غسل باشد قبل از ختم وضو بگیرد یا غسل حاجت کند. 5-حد اقل در دوران ختم از حرام و گناه کاملا خودداری کند

6-خلوت را برگزیند که جهت جلب توجه به خداوند ذکر او بهتر است. 7- تا آنجا که امکان دارد رو به قبله بشیند 8- در زمان ختم و ذکر متوجه غیر خدا نباشد 9-حاجت او معصیت نباشد واجب یا مستحب یا لا اقل مباح باشد.

10-ختم را به هم نزند به همان عدد و روزی که بود،باید انجام دهد. 11-ختم او موجب ترک واجبی یا ضایع شدن حقی نگردد .زن از شوهر و فرزند از والدین اجازه بگیرد.

12-قبل از ختم هر چه ممکن است صدقه دهد.13-قبل از ختم و بعد از ختم صلوات بفرستد و در خاتمه یک بار لا حول و لا قوه الا بالله بگوید.14-ختم را بعد از دو رکهت نماز واجب و یا مستحب یا نماز حاجت شروع کند و با این شرایط دعای شما رد نخواهد شد.15-شرایط دعا را بداند. مثلا در زمان مقدسی مثل جمعه و در مکان های مقدس و عمومی و مذهبی ختم را به جا آورد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:28  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

تفسیر سوره یس (1)

نقنه naghneh

..........................................

سه مورد از ختم های سوره یس:

از روز جمعه شروع کند و روزی سه با ربخواند تا روز پنج شنبه و هر روز بعد از اینکه 3 مرتبه خواند دعای <<یا من تحل به عقد المکاره >> را بخواند و به جهت غلبه بر دشمن روز سه شنبه شروع کند و به جهت عزت یافتن روز یکشنبه شروع کند و جهت زیاد شدن رزق روز پنجشنبه شروع کند و در این ختم 21 بار سوره ی یاسین خوانده میشود.

ختم دوم:

شب نیمه ی شعبان 3 با سوره ی یاسین را بخواند. مرتبه ی اول جهت طول عمر ،بار دوم جهت عافیت از بلا و بار سوم جهت توفیق انجام وظیفه بخواند و در هر بار بعد از دعای هفتم صحیفه ی سجادیه را بخواند.

ختم سوم:به این روش است که 5مرتبه یس را بخواند و در هر مرتبه وقتی به آیه ی 51 رسیده 7 بار آن را تلاوت نماید و بعد از اتمام ختم مطلب خود را از خدا بخواهد و ان شاء الله که برآورده شود.

...........................................................................................

آیه ی اول سوره ی یاسین :سعید بن جبیر گفت :یعنی یا محمد دلیلش قولو انک لمن المرسلین . علی بن ابی طالب و امام محمد باقر (ع) فرمودند :آن یکی از نام های پیامبر است.

...........................................................................................

مفسران در معنی این آیه اختلاف نظر دارند؛بعضی گفته اند:قسم است.ابو بکر و راق گفت یا سیدالبشر یعنی ای مهتر خلائق به حرمت قرآن محکم و با حکمت که تو را از جمله پیامبران مرسل و فرستادگان بحقی در راه است و طریق مستقیم و این آیه رد بر کافرانی است که گفتند:ای پیامبر تو مرسل نیستی.

 ...........................................................................................

در تفسیر مواهب علیه ج3،صفحه 537 آمده است:در ینابیع آورده که هر حرفی از حروف مقطعه را سری است از اسرار خزانه ی غیب . حضرت ..... جیب خود را بر آن اطلاع داده بعد از آن جبرئیل علیه السلام بر آن نازل شد و جز خدا و رسول کسی برآن وخوف ندارد و بعضی از علماء در پس گفته اند که اسم قرآن است و در حقائق سلمی آورده است که نامی است از نام های الهی و گوینده ی اسم سوره است و حدیث<ان الله قرء طه و یس قبل ان خلق السماوات و الارض به الف عام>> که تایید این قول را میکند و در تفسیر ما وردی آورده که ازهفت نام حضرت پیامبر(ص) در قرآن مذکور شده یکی یاسین است و آنکه اهل بیت را آل یاسین گویند تایید این سخن میکند.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/17ساعت 0:28  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: قلب قرآن :.

قلب قرآن

در حدیث آمده است که پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند:

" لَوَدِدْتُ أَنَّها فی قلبِ کلِّ إنسانٍ مِنْ أُمَّتی؛ به خدا دوست داشتم که سوره یس ، در قلب هر یک از افراد امّت من جای گیرد و هر مسلمانی که به قرآن کریم گرویده است ، واجد حقایق و روحانیت این سوره گردد .1

سوره مبارکه یس قلب ، حیات و عصاره قرآن کریم است؛ چنانکه در احادیث ، هم از پیامبر اکرم (ص) و هم از حضرت امام جعفر صادق (ع) رسیده است که فرموده‌اند: " إنَّ لِکلِّ شیءٍ قلباً و قلبُ القرآنِ یس؛ هر چیزی حتماً دارای قلبی است و قلب قرآن سوره یس است". 2

در توضیح علت اطلاق قلب قرآن بودن بر سوره ی یس ، ‌باید گفت كه قلب برای هر موجود زنده نقش اساسی و بنیادی را ایفا می كند به گونه ای كه بدون داشتن قلب ، آن موجود زنده نمی تواند به حیات خود ادامه دهد . طبق روایت یاد شده ، اگر قرآن  را به یك موجود تشبیه كنیم ، سوره ی مبارك یس قلب آن خواهد بود . این امر نشان می دهد كه در این سوره به مهمترین و اساسی ترین مسایل اسلام كه شامل اصول اعتقادات اسلام مثل توحید ، نبوت ، معاد و خالقیت می شود ، اشاره شده است . به همین خاطر این سوره قلب قرآن نام گرفته است.

سوره ی یس نخست سخن از رسالت پیامبر اكرم (ص)  و قرآن مجید و هدف از نزول آن و پیروان آن به میان می آورد سپس در بخش دیگری رسالت سه نفر از پیامبران الهی و چگونگی دعوت آنها به توحید و مبارزه آنان با شرك را مطرح می كند و  در بخش دیگری كه از آیه ی 33 به بعد شروع می شود به نكات جالب توحیدی و نشانه های عظمت خداوند می پردازد . در قسمت دیگر این سوره ، موضوعات مربوط به معاد و دلائل گوناگون حشر و نشر ، سؤال و جواب در قیامت ، پایان جهان و بهشت و جهنم سخن می گوید؛ كه به نكات تكان دهنده در این باره اشاره می كند . در پایان سوره ، صحنه های مختلفی از آفرینش ، زندگی ، مرگ ، انذار و بشارت را مطرح می كند و به انسان ها هشدارهای جدی می دهد.3

اگرکمی ژرف اندیشانه تر بنگریم می بینیم که اگر حیات باطنی قرآن (کتاب آسمانی) ، وارد حیات باطنی انسان شود و انسان به حقایق سوره ی یس برسد و قلب قرآنِ آسمانی بر قلب انسان زمینی بتابد و این دو قلب بر هم منطبق گردند و یکی شوند ، انسان به چه مرتبه‌ای از علم و قدرت و معرفت ، صعود می‌کند و دست می‌یابد ؟!

سوره ی یس نخست سخن از رسالت پیامبر اكرم (ص)  و قرآن مجید و هدف از نزول آن و پیروان آن به میان می آورد سپس در بخش دیگری رسالت سه نفر از پیامبران الهی و چگونگی دعوت آنها به توحید و مبارزه آنان با شرك را مطرح می كند و  در بخش دیگری كه از آیه ی 33 به بعد شروع می شود به نكات جالب توحیدی و نشانه های عظمت خداوند می پردازد . در قسمت دیگر این سوره، موضوعات مربوط به معاد و دلائل گوناگون حشر و نشر ، سؤال و جواب در قیامت، پایان جهان و بهشت و جهنم سخن می گوید؛ كه به نكات تكان دهنده در این باره اشاره می كند. در پایان سوره، صحنه های مختلفی از آفرینش ، زندگی ، مرگ، انذار و بشارت را مطرح می كند و به انسان ها هشدارهای جدی می دهد
قلب  قرآن و محکم شدن قلب انسانی

علمای بزرگ تربیت معتقدند که «مربّی کامل» کسی است که بخواهد و بکوشد تا در زمان حیات خویش ، تربیت شدگان ا و، به حقیقتها و معرفتهای نظری و عملی که خود او به آنها رسیده است برسند و واجد مرتبه‌ای که او شده است ، بشوند و در خودسازی به کمال مطلوب نایل آیند .

به نظر می‌رسد ، از همین‌جاست که می‌بینیم حضرت امام حسین (ع) در شب عاشورا ، هنگامی که اصحاب خالص می‌مانند ، به آنان ـ چنانکه نقل کرده‌اند ـ در حالی که دو انگشت خود را در برابر آن جمع با ایمان و با صفا و شجاع می‌گیرند می فرمایند : بیایید و میان دو انگشت من نگاه کنید . آنان نگاه می‌کنند و مقامات خود را در جهانِ بعد می‌بینند ، و بدین گونه امام ، آن خالصانِ مخلص و مجاهد را به مرحله‌ای از مقامِ «نفس مطمئنّه» بالا می‌برد ، و اصحاب و یاران باوفای خود را به مرتبه‌ای مهم از «رؤیت ملکوتی» در عین حضور در عالم «مُلک» می‌رساند ، و اگر کسانی به مرتبه‌ای رسیده بودند را به مرتبه‌ای بالاتر سیر می‌دهد .

این امر باعث می‌شود تا افزون بر سیر و صعود باطنی ، حالت اطمینانی بس بیشتر به اصحاب دست دهد و روحیه آنان بسیار راسخ ‌تر شود و جمعیتی کوچک در برابر انبوه دشمن آن‌گونه ایستادگی کنند و به آن جهاد سنگین و بزرگ به راحتی جان دهند و حماسه‌ای بی نظیر در طول تاریخ انسان به نام «عاشورا» بیافرینند .

پس  امام حسین (ع) به عنوان یک امام و مربّی الهی خواستند مرتبه‌ای از مقام خودشان را ـ‌ که همان مقام والای داشتنِ «نفس مطمئنّه» است‌ ـ به یاران خویش نیز عطا کنند تا آنان بر حسب استعدادهای خود ـ ‌در همین دنیا و پیش از مرگ و شهادت‌ ـ از آن مقام برخوردار گردند .

 

قرآن و تربیت


پیش از آن نیز، در سیره و روش تربیتی پیامبر گرامی اسلام (ص) ، به این امر مهم بر می‌خوریم و می‌نگریم که آن مربّی اکبر ، در نهایت صمیمیت و صفا ، به تبلیغ دین خدا و خواندن آیات قرآن کریم بر مردم و عمل کردن به آن آیات و بیدار کردن نفوس افراد امّت ـ ‌به‌ویژه مستعدّان و پذیرندگان آداب تربیت الهی و پردازندگان به اعمال صالح ظاهری و باطنی (بدنی و قلبی) ‌ـ می‌پردازند . در این باره تلاش می‌کنند تا هر کس به اندازه استعداد خود ، یک فرد کامل شود و در پیمودن مراحل معرفت و انسانیتِ الهی خود ، پا جای پای پیامبر خویش گذارد و به معنای واقعی ، انسان «قرآنی» و انسانی «محمّدی» شود .
 

زهرا اجلال - گروه دین و اندیشه

 

--------------------------------------------------------------------------------


1 - بحار، ج 92، ص 291، (از چاپ تهران)، ج 89، ص 291، (از چاپ بیروت)

2-  مجمع البیان، ج 8، ص 413، (چاپ 5 جلدی)

3-  مكارم شیرازی ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالكتب الاسلامیه ، چاپ دهم، 1371، ج 18، ص 307.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 17:25  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: فضیلت سوره‌های یس و الرحمن :.

فضیلت سوره‌های یس و الرحمن
برای این دوسوره پر ارج، فضیلت‌ها و برکات فراوانی از سوی امامان معصوم(ع) برشمرده شده است که به صورت خلاصه به تعدادی از آنها اشاره می‌کنیم:

در فضیلت سوره الرحمن از امام کاظم(ع) روایت شده است:برای هر چیزی عروسی است و عروس قرآن سوره الرحمن است.(مستدرک الوسائل، ج 4، ص 351) و نیز از پیامبر رحمت حضرت محمد(ص) نقل شده است:قرائت سوره الرحمن موجب جلب رحمت الهی و سبب برآوردن شکر نعمت‌های اوست.(مستدرک الوسائل،ج4، ص 350)

در آثار و برکات این سوره مبارکه از امام به حق ناطق، حضرت جعفر صادق(ع) روایت شده است:هر کس سوره الرحمن را قرائت کند خداوند فرشته‌ای را مأمور حفظ او خواهد کرد.(نورالثقلین، ص 5، ص 187)

و نیز فرموده است:هر کس سوره الرحمن را بخواند و مرگ او فرا رسد، شهید محسوب می‌شود.(الدعوات، ص 19)

در فضیلت سوره یس از امام صادق(ع) آمده است:هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یس است.(ثواب الاعمال،ص 677).از امام رضا(ع) نیز روایت شده است:که قرائت سوره یس مایه ایمنی از بلاها و آفات، زیاد شدن روزی،ورود به بهشت،در شمار شهیدان بودن و آمرزش می شود.(فقه الرضا،ص 342)

در فواید و آثار این سوره شریفه نیز از امام باقر(ع) روایت شده که قرائت سوره یس سکرات موت را آسان می‌کند.(الدعوات، ص 253) و پیامبر گرامی اسلام فرموده است:قرائت سوره یس نزد میت موجب غفران و کاهش عذاب می‌شود.(عدة الداعی، ص 133)

پس از آگاهی اجمالی با فضیلت، آثار و برکات این دو سوره در روایات اهلبیت(ع) نگاهی به کاربردهای آن در فرهنگ عامیانه ایرانی می‌پردازیم:

الف ـ قرائت برای رسیدن به ثواب
در میان مردم متدین و قرآن دوست،پاره‌ای از سوره‌ها و آیه‌ها،دارای ارزش بیشتری بوده و به خاطر رسیدن به ثواب و برکات این آیات و سوره‌ها به آنها توجه بیشتری کرده و به مقدار بیشتر آنها را قرائت می‌کنند.به گونه‌ای که عدّه‌ای از مؤمنین بر قرائت این دو سوره به صورت روزانه یا هفتگی مداومت می‌ورزند.

ب ـ قرائت بربالین محتضر
در فرهنگ عامه مردم ما،این گونه شایع است که قرائت این دو سوره بر بالین فردی که در حال جان دادن است موجب آسانی جان دادن و کاهش عذاب و راحتی محتضر و جلب رحمت الهی و حضور فرشتگان خواهد بود از این رو سعی می‌کنند که هنگام قرائت قرآن بر بالین محتضر این دو سوره را قرائت کنند.

د ـ قرائت بر بالین فرد از دنیا رفته
گاهی اوقات میان مرگ یک فرد تا دفن او ـ مخصوصاً فردی که در شب از دنیا می‌رود و باید روز بعد او را دفن کنند ـ فاصله می‌افتد.در این فاصله بهترین کار و پرفایده‌ترین آن برای مرده ـ به جای گریه و زاری ـ قرائت قرآن است.دراین هنگام بسیاری از مردم متدین بر بالین مرده سوره های یس و الرحمن را قرائت می‌کنند.

ج ـ قرائت در مجالس بزرگداشت و ختم
در میان ما ایرانیان مرسوم است که پس از درگذشتن یک فرد مراسمی را برای یادبود و بزرگداشت او همچنین برای قرائت سوره‌های قرآن به ویژه سوره فاتحه برگزار می‌کنیم.در این مراسم پیش از مداحی و سخنرانی، قرائت قرآن توسط قاریان انجام می‌شود.قرائت سوره یس و الرحمن، پای ثابت این گونه قرائت‌ها است و حتی برچیدن ختم و جمع آوری قرآن‌ها و آغاز برنامه‌های مداحی و سخنرانی‌با پایان قرائت سوره الرحمن می‌باشد.


ه ـ قرائت برای اموات
با توجه به روایت وارده از حضرات معصومین(ع) درباره برکات این سوره‌ها به ویژه آمرزش اموات،در عرف جامعه مرسوم است که برای آمرزش اموات این دو سوره را قرائت می‌کنند یا با دادن مبلغی پول به قاری قرآن،از او می‌خواهند تا این سوره‌ها را برای اموات آنها قرائت کند.این عمل موجب حضور افرادی در گورستان‌ها برای قرائت قرآن ـ به ویژه این دو سوره ـ به عنوان شغل گردیده است.

و ـ قرائت برای حفظ و ایمنی
زندگی دنیایی انسان همواره با خطرات و حوادث ناگوار همراه است.انسان برای دور داشتن خود از این بلاها و امور ناخوشایند به دنبال دستاویزهای الهی است تا امنیت و آرامش را در زندگی خود حاکم کند.قرائت و کتابت این دو سوره در فرهنگ عامّه ایرانی به عنوان تعویذ و عامل امنیت و نگاهبانی از خطرات، بسیار مورد توجه بوده و هست.

هر یک از کاربردهایی که در بالا بیان شد،موجب پیدایش دسته‌ای از رسم‌ها،عبارت‌ها، کنایات و مثل‌ها در فرهنگ عامیانه ایرانی شده است که تعدادی از آنها در پی می‌آید:

1. الرحمن کسی(چیزی) را خواندن:
کنایه از پایان یافتن و از میان رفتن کسی یا چیزی و مترادف فاتحه کسی را خواندن است.مانند:تا ما برسیم بچه‌ها الرحمن شیرینی را خوانده بودند(کتاب کوچه، ج2، ص 741) تا منشأ این کنایه قرائت سوره الرحمن در پایان مراسم ترحیم می‌باشد.

2.بوی الرحمن کسی (چیزی) بلند شدن:
این کنایه که گاه به صورت «چانه کسی یا چیزی بوی الرحمن گرفتن» هم به کار می‌رود به معنای:مرگ او نزدیک بودن، مشرف به موت بودن و نیز نشانه‌های پایان یافتن و از میان رفتن چیزی یا کسی یا دوره‌ای،آشکار شدن است.(فرهنگ سخن، ج 3، ص 1050)

هر گاه بخواهند ظهور آغازین نشانه‌های از بین رفتن چیزی را بیان کنند،از این کنایه استفاده می‌کنند.مانند:فقط خود میرزا تک و تنها پشت باطش نشسته بود و داشت یک کتاب شعر را رونویس می‌کرد معلوم بود بوی الرحمن اوضاع بلند شده.(نون و القلم،آل احمد،ص 230)

3.یس و الرحمن خواندن:
کنایه از گدایی کردن است.(فرهنگ لغات عامیانه و معاصر، ص 904).این جمله گاهی به صورت «سر کوچه یاسین و الرحمن خواندن» نیز به کار می‌رود.(فصلنامه بینات، ش 1، ص 41)

4. الرحمن سر بسر:
جمله ساخته عوام و به صورت عربی ـ فارسی و به ظاهر بی‌معنی که از آن اراده کنند:چون تساوی و برابری به دست آمد،دیگر جای اختلاف و ستیزه نیست مانند:سر به سر بی‌دردسر.(امثال و حکم دهخدا، ج 1، ص 248).همچنین به معنای حساب تسویه شد و گفتگو مرتفع شد می‌باشد.

مانند:عوض طلب فلانی، اسباب و اثاثیه منزلم را دادم و الرحمن سربه سر.(داستان نامه بهمنیاری، ص 44).

5. گدای الرحمن خواندن:
منظور فرد گدایی است که برای جلب طرف مقابل و گرفتن پول از او ادعا می‌کند که سوره الرحمن را برای او می‌خواند و در حال قرائت این سوره از او طلب کمک می‌کند. و به کنایه به فرد کم سواد و پست گفته می شود.مانند:پیدابود قرآن سعدین مرا هم نفهمید که هر گدای الرحمن خوانی می فهمد و حالا او رئیس فرهنگ بود و من آقا مدیر.(مدیر مدرسه آل احمد، ص 199)

6. یس در گوش کسی خواندن:
مطلبی را به او گفتن و به تکرار تلقین کردن.(فرهنگ سخن، ج 8، ص 8501)

7. در گوش کسی یس خواندن:
کنایه از وعده‌های فریبنده دادن مانند:غمت کم لابد زیر سرش بلند شده.ولی در گوشش یس خواند و رفت زیارت. (نفرین زمین،آل احمد، ص 208)

8.یس در دهان مرده دادن:
به معنای این است که سوره یس را به حالت تلقین به مرده گفتن تا مرده آن را تکرار کند و پیداست که این کار،عملی بی‌فایده است.این عبارت کنایه از کار بیهوده کردن و عمل بی‌نتیجه انجام دادن است.(فرهنگ سخن،ج 8، ص 8502)

9. به یس افتادن کسی:
به حالت احتضار افتادن او، در حال مرگ بودن(فرهنگ سخن، ج 8، ص 8502) و کنایه از پایان کاری یاآشکار شدن نشانه از بین رفتن کسی یا چیزی است.

10. از حلقه یس (قلعه یاسیم)رد شدن:
حلقه یس پارچه بلند و باریکی است که سوره یس را روی آن نوشته و دو سر آن را به هم دوخته باشند تا به شکل حلقه در آید.هنگامی که کسی عازم سفر شود برای حفظ او و دفع بلا،او را از این حلقه می‌گذرانند.(فرهنگ فارسی عامیانه، نجفی، ج 1، ص 500)، از حلقه یس رد شدن کنایه است از کاری که موجب امنیت و حفظ از بلا و آفات می‌شود.

11. یس به گوش خر خواندن:
جمله‌ای است توهین آمیز به معنای با اندرز گفتن به بیخردان وقت ضایع کردم.(کتاب کوچه، ج 5، ص 1821) زیرا او از یک گوش حرف را داخل کرده و از گوش دیگر به در می‌کند.هنگامی این کنایه مورد استفاده قرار می‌گیرد که شخص با دیگری سخن بگوید و نصیحتش کند در حالی که او نمی‌خواهد گوش دهد یا اینکه گوش می‌دهد ولی نمی‌فهمد یا اینکه می‌فهمد ولی نمی‌خواهد به آن عمل کند.

12.یاسین به گوش خر:
به حرف‌ها یا مطالبی گفته می‌شود که شنونده یا خواننده نتواند چیزی را از آن بفهمد مانند زبانی که شنونده با آن بیگانه است حرف زدن یا نصیحت کردن و دستور العمل دادن و نیز کتاب آنچنانی برایش خواندن و امثال آن.(قند و نمک، شهری، ص 776

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 17:25  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: تاثیر سوره یاسین در زندگى انسان:.

تاثیر سوره یاسین در زندگى انسان

سوره یس

سوره مبارکه یاسین در تمام زندگى ، جسم و جان ، مال و ثروت ، صحت و سلامتى ، حیات و مرگ و دنیا و آخرت انسان اثر مى گذارد.

پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله ) و ائمه هدى اثرات آن را بیان کرده اند.

رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) به حضرت على (علیه السلام ) فرمود: یا على! سوره مبارکه یاسین را تلاوت کن ؛ زیرا در آن برکاتى است . از جمله :

1- اگر شخص گرسنه اى آن را تلاوت کند خداوند روزى او را مى رساند و سیرش مى گرداند.

2- هرگاه تشنه اى آن را قرائت کند خداوند آبى فراهم مى آورد تا او سیراب شود.

3- هرگاه شخص عریان و برهنه اى آن را بخواند، خداوند لباسى براى او فراهم مى کند و او را مى پوشاند.

4- هر مرد و زن عَزب و مجردى که آن را تلاوت کند، خداوند وسیله ازدواجشان را فراهم مى کند.

5- هر انسان ترسناک و خائفى که آن را تلاوت کند، خداوند ترس و خوف او را مبدل به امنیت مى گرداند.

6- هر انسان مریض و رنجورى که آن را تلاوت کند خداوند صحت و سلامتى را شامل حالش مى گرداند.

7- هر شخص زندانى اگر آن را در زندان تلاوت فرماید، خداوند وسیله آزادى او را فراهم مى گرداند.

8- هر مسافرى که آن را در سفر بخواند بى گمان سفرش بى خطر خواهد شد و به سلامتى به منزلش برمى گردد.

9- اگر آن را بر بالین هر میتى بخوانند، خداوند عذابش را تخفیف مى دهد "یا او را مى آمرزد."

10- هر کس چیزى از او گم شده باشد و آن را قرائت کند آن چیز پیدا مى شود.

11- اگر شخص گم شده اى آن را بخواند راه را پیدا مى کند و به سلامتى به مقصد مى رسد.

12- اگر غذاى عده اى کم باشد و کافى براى همه افراد نباشد آن سوره را بخوانند، غذاى آنان برکت پیدا مى کند، طورى که براى همه افراد کافى باشد.

13- اگر بر زنى که زائیدن بر او سخت و دشوار باشد خوانده شود، وضع حمل بر او آسان مى شود و اولاد به راحتى به دنیا مى آید.

14- کسى که آن را تلاوت فرماید، فقر در دنیا به سراغش نمى آید.

15- اگر کسى آن را قرائت کند در تجارت و کسب ضرر و زیان نمى بیند "در تجارت" سود مى برد.

سوره مبارکه یاسین در تمام زندگى ، جسم و جان ، مال و ثروت ، صحت و سلامتى ، حیات و مرگ و دنیا و آخرت انسان اثر مى گذارد.

16- در حوادث و بلاهاى زمینى و آسمانى خانه اش خراب و ویران نمى شود.

رویا

17- هر که آن را تلاوت نماید، در طول عمرش دیوانه و جن زده نمى شود و عقلش زایل نمى گردد.

18- تلاوت کننده آن به مرض جذام دچار نمى گردد.

19- کسى که آن را تلاوت کند به مرض وسواس و دو دلى و حیرانى مبتلا نمى شود.

20- بیمارى هاى مضر تلاوت کننده را از پاى در نمى آورد و بیمارى او برطرف مى شود.

21- خداوند متعال سختى و دشوارى و تلخى جان کندن را براى او آسان مى گرداند.

22- خداوند خودش متصدى و مباشر قبض روح تلاوت کننده آن مى باشد.

23- خداوند فراخى روزى و گشایش در زندگى را براى خواننده آن به عهده مى گیرد.

24 - خداوند ضامن خوشحالى او هنگام مرگ گردیده است .

25- خداوند در آخرت خشنودى او را تعهد فرموده ، و همه فرشتگان آسمان و زمین را خطاب فرموده که : من از این بنده راضى هستم . شما هم براى او طلب آمرزش کنید.

26- خداوند شیطان را از خواننده آن دور مى گرداند که او را وسوسه نکند و هزار فرشته را مى فرستد تا او را از شر هر شیطان و هر آفت حفظ فرمایند.

27- خداوند بعد از مرگ سى هزار فرشته را موکل غسل دادن او مى گرداند که همگى براى او طلب استغفار کنند و او را مشایعت نمایند تا به قبرش برسانند و بعد از آن که داخل قبرش نهادند، ملائکه همان جا عبادت کنند و ثوابش را در نامه عمل او بنویسند، قبرش تا چشم او کار مى کند وسیع مى شود و او را فشار نمى دهد و نورى از قبرش تا آسمان بالا مى رود.

28- خداوند در روز قیامت به او مى فرماید: اى بنده من ! شفاعت کن تا شفاعت تو را درباره همه کسانى که شفاعت آنان را نموده اى قبول نماییم .

29- خواننده آن را در ایستگاه هاى قیامت نگاه نمى دارند و بدون حساب داخل بهشت مى نمایند.

30- او را به واسطه گناهانش داخل جهنم نمى کنند و پرونده عمل او را باز مى گذارند در حالى که گناهى در آن دیده نمى شود و موجب تعجب ملائکه واقع مى شود.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 7:58  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: حکایتی از شیخ شمش الدین :.

یکی از شاگردان شیخ شمش الدین می گوید:

یک روز استاد تصمیم گرفت (یاسین) را بمن بیاموزد و گفت: (تیمور) سوره ای (یاسین) سی و ششمین سوره ی قرآن است و دارای هشتاد و سه آیه میباشد و در مکه به پیغمبر ما نازل گردیده و من یکمرتبه این سوره را بدقت برای تو میخوانم بعد از آن سعی کن آنرا بخوانی و هر اشکال که داشتی من رفع خواهم کرد. سپس شروع به خواندن سوره کرد و گفت: « یاسین و القرآن الحکیم» و پرسید آیا میدانی معنی (یاسین) چیست؟ گفتم: معنای «یا» را میدانم که در زبان عربی یکی از الفاظ است و در مورد خطاب بکار میبرند و وقتی میخواهند یکنفر را صدا بزنند میگویند(یا زید) اما نمیدانم معنای (سین) در اینجا چه میباشد. شیخ شمس الدین گفت:( سین) یعنی ای( انسان) ولی نه هر انسان بلکه یک انسان بخصوص.

گفتم من تا امروز نشنیده ام (سین) که یکی از حروف الفبا است معنای انسان را بدهد. استاد گفت: نظریه ای تو درست است و حرف (سین) به معنای انسان نیست ولی این حرف، حرف اول کلمه ی( سره) است که در زبان عربی بمعنای گل و ریحان میباشد . خداوند بقدری پیغمبر اسلام را دوست دارد که در اینجا اورا به عنوان (گل و ریحان) طرف خطاب قرار میدهد. من درآن موقع در صرف و نحو عربی آنقدر پیش نرفته بودم که استاد بتواند هریک از کلمات سوره (یاسین) را از لحاظ صرفی و نحوی برایم تشریح کند ولی معنای آیات را میگفت.

بعد ازینکه شیخ شمس الدین یک مرتبه سوره ای ( یاسین) را برایم خواند، من قرآن خودرا بدست گرفتم و آهسته شروع به خواندن آن سوره کردم و پس از چند بار خواندن آنرا حفظ نمودم. در آن دوره برنامه ی زندگی من این بود که صبح وقت بعد از غذای بامداد به مدرسه میرفتم و تا ظهر درس میخواندم. هنگام ظهر شیخ شمس الدین بنماز میایستاد و ما که شاگردان مدرسه بودیم باو اقتداء میکردیم و بعد از نماز من دیگر در مدرسه نمیماندم و راه صحرا را پیش میگرفتم.

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 7:52  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.:حکایتی از آیت الله بهجت(رحمت الله عليه) :.

آقای قدس میگوید:

« روزی آقا آیت الله بهجت(رحمت الله عليه) فرمود: جنازه یکی از مردان پاک را ( به نظرم فرمودند: گیلانی بود.) به نجف می بردند، یک نفر قرآن خوان هم اجاره کرده بودند که تا مقصد همراه جنازه برود و قرآن بخواند، شبی از شبها همه از خستگی به خواب می روند و قاری مشغول خواندن سوره مبارکه «یس» می شود و هنگام قرائت آیه کریمه ( ألم أعهد إلیکم یا بن آدم ) لفظ «اعهد» را آنطور که باید ادا نمی کند و چند بار آن را تکرار می کند، ناگهان از داخل تابوت می شنود که آن مرد خدا دو یا سه بار با بیانی شیرین و با تجوید درست و قرائت این کلمه را ادا می کند. رعشه بر بدن مرد قاری می افتد که آدم مرده آن هم چند روز از فوتش گذشته چگونه شنید که من در اداء آیه کریمه مانده ام و با بهترین طریق قرائت و تجوید آن را به من یاد می دهد. روحش شاد! »
حجة السلام والمسلمین آقای تهرانی یکی از شاگردان آقا جریان فوق را به صورت ذیل نگاشته است:
« آن گونه که یاد دارم حضرت استاد این قضیه را مکرر به این صورت نقل می کردند، که جنازه یکی از بزرگان را به نجف می بردند، یکی از همراهان می گوید: در بین راه به منزل رسیدیم، و جنازه را در کاروانسرای کثیفی گذاشتند، من دیدم که آنجا مناسب جنازه آن آقا نیست و شاید بی احترامی به او محسوب شود، لذا جنازه را از آنجا به جای دیگر انتقال دادم، و بالای سر جنازه نشستم و مشغول شدم به قرائت قرآن و سوره «یس» به آیه « ألم أعهد» که رسیدم، چون عرب نیستم و بین «همزه» و «عین» خوب تمیز نمی دهم آن کلمه را تند خواندم، ناگهان شنیدم که جنازه دوبار با صدای بلند آن کلمه را با عربیت و تمییز بین «همزه» و «عین» ادا نمود.

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 7:45  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.:ختم سوره یس برای امور مادی:.

ختم سوره یس برای امور مادی  :

از مرحوم سید عبد الکریم کشمیری در بسیاری از موارد دیده شده یا شنیده شده برای افرادی که

برای امور مادی نزد ایشان می آمدند مانند ماشین و ازدواج و غیره ...  می فرمود صلوات بفرستید

و به حضرت جواد الائمه علیه السلام هدیه کنید و این را در تسول به اقا امام جواد علیه السلام

مجرب می دانستند .

منبع : روح و ریحان صفحه ۱۰۱و ۱۰۲

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 7:7  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: خاصیت آیه ۴۹ سوره یس :.

خاصیت آیه ۴۹ سوره یس :

در رساله خواص سوره یس آمده است هر گاه کسی آیه شریفه ۴۹ آن را یعنی :

مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

را هر روز بخواند سرهای عجیب و غریب بر او کشف شود

منبع : رساله خواص سوره یس صفحه ۳۱۷ ( صفحه مقابل )

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/08/11ساعت 7:4  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: شناسنامه سوره یس :.

سوره یس

ترتیب نزول: 41 سوره                         محل نزول: مکّه                               تعداد کلمات: 729                             تعداد آیات: 83                                 

ترتیب مصحف: 36 سوره

نام های دیگر سوره: قلب قرآن – قاضیه – ریحانةالقرآن – دافعه-

این سوره در« مکه » نازل شده و 83 آیه دارد

وجه نام گذاری این سوره آیه اول آن است که از حرف مقطعه قرآن می باشد. « یاسین » را نام پیامبر خدا هم دانسته اند

بخش های این سوره عبارت است از:

1.بیان رسالت پیامبر اکرم(ص) و هدف نزول قرآن کریم.

2.ذکر رسالت بعضی از پیامبران الهی و چگونگی دعوت آنها به توحید، ایمان آوردن حبیب نجار و پاداش اخروی وی و مبارزه پی گیر و طاقت فرسای رسولان الهی با شرک.

3.اشاره به آیات الهی در دنیا، معاد و دلائل آن، پرسش و پاسخ در قیامت، بهشت و جهنم.

4.ذکر آیاتی برای بیداری و هوشیاری ناآگاهان، مانند گردش در زمین برای آگاه شدن از اوضاع ستمکاران در گذشته اشاره به رویش گیاهان از زمین مرده، روییدن باغها و حرکت

کشتی ها در دریا.

این سوره مکی می باشد بجز آیه 54 که مدنی است.

محتوای سوره: در این سوره چهار بخش عمده مخصوصاً دیده می شود:

1) نخست سخن از رسالت پیامبر اسلام (ص) و قرآن مجید و هدف از نزول این کتاب بزرگ آسمانی است .

2) بخش دیگراز رسالت سه نفر از پیامبران الهی ، و چگونگی دعوت آنها به سوی توحید و مبارزه پی گیر و طاقت فرسای آنها با شرک سخن می گوید.

3) بخشی از این سوره که از آیه 33 شروع می شود و تا آیه 44 ادامه دارد مملوّ از نکات جالب توحیدی ، و بیان گویا از آیات و نشانه های عظمت پروردگار در عالم هستی است.

4) بخش مهم دیگری از این سوره در مسائل مربوط به «معاد» و دلائل گوناگون آن و چگونگی حشر و نشر ، و سوال و جواب در روز قیامت، و پایان جهان، و بهشت و دوزخ سخن می گوید، و در لابلای این بحثها آیاتی تکان دهنده برای بیداری و هشیاری غافلان و بی خبران آمده است که اثری نیرومند در دلها و جانها دارد.

فضیلت تلاوت سوره: سوره «یس» در احادیث به عنوان «قلب قرآن» نامیده شده است.

در حدیثی از پیامبر اسلام (ص) می خوانیم : «هر چیزی قلبی دارد، و قلب قرآن یس است».

در حدیثی از امام صادق (ع) نیز همین معنی آمده است و در ذیل آن می افزاید:«هر کس آن را در روز پیش از آن که غروب شود بخواند در تمام طول روز محفوظ و پر روزی خواهد بود، و هر کس آن را در شب پیش از خفتن بخواند خداوند هزار فرشته را بر او مامورمی کند که او را از هر شیطان رجیم و هر آفتی حفظ کنند...» و به دنبال آن فضایل مهم دیگری نیز بیان می فرماید.

محتوایی بیدارگر ایمان بخش و مسو ولیت آفرین و تقوا که وقتی انسان در آن اندیشه کند و این اندیشه در اعمال او پرتو افکن گردد خیر دنیا و آخرت را برای او به ارمغان می آورد.
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 19:18  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: شان نزول سوره یس :.

شان نزول سوره یس

سوره یس با ۳۸ سوره و ۹۲۷ كلمه و ۳۰۰۰ حرف، چهل و یكمین سوره قرآن درنزول و سی و ششمین سوره در تدوین است كه در شهر مكه بر وجود مقدس پیامبر اسلام نازل شده است. سوره یس را قلب قرآن می نامند. كفار مكه خطاب به پیامبر اسلام(ص) می گفتند تو فرستاده خدا نیستی و آنچه نقل میكنی از پیش خودت جعل میكنی و به وجود دیگری كه ساخته ذهن توست نسبت می دهی پس نه توحید داریم، و نه نبوت معنایی دارد و نه روز قیامت،تا استخوان پوسیده مردگان دوباره جمع شود و مردگان زنده شوند. خداوند این وضع فكری حاكم بر مكه را ملاحظه فرمودند؛ سپس سوره یس را نازل فرمودند تا چگونه اندیشیدن را برای مردمی كه طینت پاك دارند توضیح دهند و مفاهیم توحید و نبوت و معاد را در مبانی فكری آنان استوار سازند.

● تایید رسالت مصطفی(ص)

یس از كلمات رمزی است كه معنای واقعی و مفهوم حقیقی آن بین خدای بزرگ و پیامبرش معلوم است ولی روایت هایی در مورد هر یك از كلمات نقل شده وجود دارد؛ چنانچه از حضرت علی(ع) نقل شده است یس از اسمهای پیامبر اسلام (ص) است همچنین از امام محمد باقر(ع) نقل شده است پیامبر اسلام دوازده اسم داشتند كه پنج نام مبارك ایشان در قرآن آمده است محمد، احمد، عبدا...، نون، یس و اینكه اهل بیت پیامبر(ص) را آل یس می نامند تایید این روایت است. بعضی بر این عقیده اند یس از اسمای قرآن است و بعضی دیگر آن را نامی از نام های الهی میدانند كه اسم این سوره شده است و بعضی دیگر «یا» را حرف ندا و «س» را مخفف سیدالمرسلین  می دانند كه معنای آن «یا سید رسولان» است.
به حق این قرآن مستحكم و با حكمت به درستیكه تو بر راه مستقیم از فرستادگان هستی. راه راست همان توحید الهی است كه پایه تفكر انسان در حوزه نظر و عمل است و اولین دعوت پیامبر اسلام (ص) نیز توحید بود كه كافران قریش نمی پذیرفتند و قرآن فرو فرستاده خدای عزیز و رحیم است تا تو بیم دهی و بترسانی ملت را به آنچه كه پدرانشان انذار داده نشده بودند و گفتار الهی بر اكثر آنان كه به توحید ایمان می آوردند به حقیقت پیوست كه عذاب الهی بر آنان مستولی و چیره شد.

● ناكار آمدی كافران مكه

و چون اندیشه توحیدی پیامبر اسلام (ص) پذیرفته نشد كافران كینه توز چون ابوجهل بنای دشمنی و مخالفت با پیامبر اسلام (ص) گذاشتند و ابوجهل قسم خورد چون پیامبر (ص) را در نماز ببیند سر مبارك آن حضرت را بشكند. روزی دید كه آن حضرت نماز می خواند سنگی بزرگ برداشت نزد پیامبر آمد تا سر آن بزرگوار را بشكند و چون به نزدیكش آمد دستش به گریبانش بند شد و این آیه نازل شد به درستی كه ما در گردنهایشان بندهایی را بر چانه هایشان زدیم كه نمی توانند سرها را بجنبانند پس آنان سردر هوا ماندند. جاه طلبی و حسد كافران مكه نسبت به پیامبر(ص) مثل زنجیر و بندی بودكه برگردن آنها به طرف چانه شان بند می زد و قدرت تفكر را از آنها می گرفت و آنها سر به هوا و بی فكر با پیامبر اسلام (ص) بر خورد می كردند. هر گاه كافران می خواستند به پیامبر صدمه ای بزنند خداوند می فرماید ما از پیش روی آنها و از پس آنان سد و مانعی قرار دادیم پس آنها را پوشاندیم و آنها چیزی را نمی دیدند و كافران با تو، به گونه ای هستند كه برای آنها فرقی نمی كند چه تو آنها را انذار و بیم بدهی یا اینكه انذار ندهی هیچ ایمان نمی آورند یعنی هیچ خودشان را عوض نمی كنند و خدایی نمی شوند.

● چه كسانی ایمان می آورند؟

سپس خداوند به پیامبر(ص) می فرماید: همانا تو كسی را بیم و انذار می دهی كه از قرآن پیروی كند و از خدای رحمان و امور غیبت آخرت بترسد پس چنین شخصی را به مغفرت و پاداش بزرگ بشارت بده و به درستیكه ما مردگان را در روز قیامت زنده می كنیم و آنچه را كه از كارهایشان تقدیم داشتند و اثرهایی را كه در دنیا بر جای گذاشتند همه را بنویسیم و ما همه چیز از خوب و بد را در پیشوایی روشن كه لوح محفوظ الهی است شمردهایم و هیچ چیز بر خدای بزرگ پوشیده نیست. ایمان مومنان به عوض شدن نفس آنهاست كه از قرآن و سخنان پیامبر(ص) متاثر می شوند یعنی خود آنها به سمت خدایی شدن تغییر می كنند و همواره خوف و ترس از خدای بزرگ را در وجود خودشان دارند كه مبادا خالق هستی از آنها خشنود نباشد! ولی كافران هرگز تاثر و انفعالی در اثر شنیدن قرآن و سخنان پیامبر(ص) بر آنها حادث نمی شود و خود آنها عوض نمی شوند و بر طغیان و خیره سری باقی می مانند و هرگز دعوت به توحید و اسلام را نمی پذیرند و این تفاوت اصلی دو وجود كافر و مومن است.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 19:16  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

:. خواص سوره یس :.

خواص سوره یاسین
جهت رام شدن خلائق درخلوت ۳۰مرتبه هر روز بخواند ( وَءَایَهٌٔ لَّهُمُ الَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَاهُم مُّظْلِمُونَ)

آیه ۱) هر روز ۱۴۲مرتبه بگویید (یاسین) جهت آمرزش گناهان

آیه ۲) هر روز ۱۰۰مرتبه بگویید (وَ اَلْقُرانِ اْلحَكیمِ) جهت زیادی نعمت

آیه ۳) ۱۳۱مرتبه بگویید (اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرسَلِینَ) برای دمیدن به دیوانه و مصروع

آیه ۴) ۱۰۰مرتبه بگویید(عَلی صِراطٍ مُستَقیم) جهت دوستی با خدا ومشتاق شدن به اطاعت او

آیه ۶) جهت خوف از دشمن بخواند و یا آن را نوشته و با خود داشته باشد ( لٍتُنذٍرَ قَوًماًمَا اُنذٍرَ ءَا بُاؤُهمً فَهم غافٍلونَ)

آیه۷) جهت ترس و تنهایی ۱۰۰مرتبه بگویید( لَقَدْ حَقَّ الْقَؤلُ عَلَی اَكْثَرِهِمْ فَهُمْ غَفِلُونَ)

آیه ۱۱) جهت بستن زبان سر خاك قبر كهنه بخواند و گِل كند (إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِیَ الَّحْمَنَ بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَهٍٔ وَأَجْرٍكَرِیمٍ)

آیه ۱۸) جهت رام كردن سركش بر كاغذ زرد بنویسد و بر او بندند( قَالُواْ إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُواْلَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَیَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ)

آیه ۲۰) جهت پسر شدن زنیكه فرزندش نشود با مشك و زعفران نوشته و با خود داشته باشد (وَ جَآءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَهِٔ رَجُلٌ یَسْعَی قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِینَ)

آیه ۲۴) جهت رفع چله زنان بشویید و در آبش غسل كند.(اِنِّیِ إِذَالَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ)

آیه ۲۵) جهت رفع تب برنخی نخوانند و بر گردن مریض ببندند(إِنِّیِءَ امَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ)

آیه ۲۷) جهت درد كمر با مشك وزعفران نوشته و با خود داشته باشد(بِمَا غَفَرَلِی رِبّیِ وَجَعَلَنیِ مِنَ الْمُكْرَمِینَ)

آیه ۳۷) جهت رام شدن خلائق درخلوت ۳۰مرتبه هر روز بخواند ( وَءَایَهٌٔ لَّهُمُ الَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَاهُم مُّظْلِمُونَ)

آیه ۴۰) را اگر شب جمعه ۷ مرتبه بخواند حاجت او روا می شود ( لاَ الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أن تُدْرِكَ الْقَمَرَوَالَ الَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِی فَلَكٍ یَسْبَحُونَ)

آیه ۴۱) را بخواند جهت آسان گذشتن از صراط(وَءَایَهٌٔ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)

آیه ۴۲-سه شب هر شب ۳۰ مرتبه بخواند. انشاءالله پیغمبر اكرم(ص) راخواب می بیند اگر در محل و رختخواب غصبی نباشد (وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَایَرْكَبُونَ)

آیه ۵۰) جهت كشف اسرار عجیبه بخواند(فَلاَ یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَهًٔ وَلاَ إلَی أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ)

آیه ۵۱) را بخواند ۷ مرتبه صلوات بفرستدو حوائج خود را ازخداوند بخواهد( فَنُفِخَ فِی الصُّرِ فَإِذَاهُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إلَی رَبِّهِمْ یَنْسِلُونَ)

آیه ۵۲) را بخواند زبان خلق بر او بسته می شود( قَالُواْیَوَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَاوَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)

آیه ۵۶) اگر بنویسد و با خود داشته باشد محتاج و به ظالم گرفتار نمی شود(هُمْ وَ أَزْوَجُهُمْ فِی ظِلَلٍ عَلَی الْأَرَآئِكِ مُتَّكِئُونَ)

آیه ۵۷) هر كس نوشته آنرا با خود داشته باشددر عمر او بركت آید( لَهُمْ فِیهَا فَاكِهَهٌٔ وَلَهُمْ مَّایَدَّعُنَ)

آیه ۵۹) هر كس مداوت به خواندنش كند مثل آن است كه هزار ختم قرآن كرده است( وَامْتَزُواْالْیَمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ)

آیه ۶۰) در یك مربع نوشته و همراه خود داشته باشد در چشم مردم عزیز و مكرم آید (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْكُمْ یَبَنیِ ءَ ادَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُ وَاْالشَّیْطَنَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ)

آیه ۶۵) جهت اسهال بنویسید و بخورد(الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَی أَفْوَاهِهِم وَتُكَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ اَرْجُلُهُم بِمَا كَانُواْ یَكْسِبُونَ)

آیه ۶۸) جهت رفع فقر هر صبح بخواند( وَمَنْ نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلاَ یَعْقِلُونَ)

آیه ۶۹) جهت رفع درد چشم ۷۰ بار بخواند و بر چشم بدمَد( وَمَاعَلِّمْنَاهُ الْشِّعْرَوَمَا یَنْبَغِی لَهُ إِنْ هُوَإِلاَّذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِینٌ)

آیه ۷۲) برای زیاد شدن شیر مادران و حیوانات نوشته و بر ایشان ببندند( وَذَلَّلْنَاهَا فَمِنْهَارَكُوبُهُمْ وَمِنْهَایَأْكُلُونَ)

آیه ۷۳) جهت رفع گریه اطفال نوشته و براو ببندند( وَلَهُمْ فِیهَامَنَفِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلاَ یَشْكُرُونَ)

آیه ۷۹) جهت چشم زخم نوشته با خود دارد( قُلْ یُحْیَیهَا الَّذِی أَنشَأَهَاأَوَّلَ مَرَّهٍٔ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ)

آیه ۸۱) جهت پنهان شدن از دشمن در راه رفتن بخواند دشمن او را نمی بیند( أَوَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَوَتِ وَ الْأَرْضَ بَقآدِرٍ عَلَی أَن یَخْلُقُ مِثْلَهُمْ بَلَیَ وَهُوَالْخَلَّقُ الْعَلِیمُ)

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 19:10  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: قرائت زیبای سوره یس :.

Image

 

فیلم کوتاهی از یک کودک عربستانی به نام احمد سعود در حال قرائت سوره یس با صوت بسیار زیبا و دلنشین. 

 



سوره یس
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 12:47  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: فضيلت سوره ي ياسين :.

 
فضيلت سوره ي ياسين

فضيلت سوره ي ياسين

«انّ لکلّ شي ء قلب و قلب القرآن يس» . (ثواب الاعمال)
در روايات شريفي که همه ي مفسرين از کتاب هاي معتبر اخبار نقل کرده اند مي فرمايد: «براي هر چيزي قلبي است و قلب قرآن سوره ي «يس» است» .
قلب عالم وجود، محمد (ص) است و سوره اي هم که ويژه ي محمد (ص) باشد، نسبت به همه ي قرآن، قلب قرآن است؛ چرا که خداوند فرموده است «لولاک لما خلقت الافلاک» ؛ اگر به خاطر تو (حضرت محمد (ص) ، نبود افلاک را نمي آفريدم. پس، همه ي موجودات به طفيل محمد (ص) موجود گرديدند.
مطالب اصلي قرآن که مربوط به مبدأ و معاد و دعوت به آن است، در سوره ي يس، جاي دارد. هر که، در روز اين سوره را بخواند تا شب، از جمله ي حفظ شدگان و روزي داده شدگان است، و هر که در شب بخواند، تا روز، از جمله ي حفظ شدگان و روزي داده شدگان است.
هر که در قبرستان، اين سوره را بخواند، عذاب «اهل قبر» آن، کم مي شود، و به تعداد مردگان، ثواب، براي قاري آن نوشته شود و بلاهاي دنيا و عذاب هاي آخرت از او دفع گردد و به همين جهت اين سوره را «دافعه» مي نامند، همچنين ، به آن «قاضيه» مي گويند؛ چون که همه ي حاجت هاي خواننده ي آن روا گردد.
امام صادق (ع) فرموده اند: « در قرآن، براي رسول خدا، پنج نام، وجود دارد: محمد، احمد، عبدالله، يس و نون» و رسول خدا (ص) نيز، فرموده اند: «سوره ي يس در تورات، «معمّه» ناميده شده است؛ يعني نيکي هر دو جهان، شامل حال صاحب او است و از او بلاهاي دنيا و عذاب هاي آخرت را دور مي کند» .
در مورد اهميت تعليم قرآن، از امام صادق (ع) روايت شده: « سوره ي يس را به فرزندان خود بياموزيد؛ «فانها ريحانه القرآن؛ زيرا که آن گل خوشبوي قرآن است» .
سفيان بن سعيد ثوري مي گويد: از حضرت امام صادق (ع) سؤال کردم: اي رسول خدا (ص) ، معناي اين گفته ي خداوند که مي فرمايد: «يس» چيست؟ فرمود: نامي از نام هاي پيغمبر است و معناي آن، اين است: اي شنونده ي وحي من، «و القرآن الحکيم؛ قسم به قرآن حکيم» . «انک لمن المرسلين. علي صراط المستقيم؛ تو [اي حبيب من] از رسولاني و بر راه راست؛ يعني راه آشکار مي باشي» .
همچنين از رسول خدا (ص) نقل شده است:
«قرآن برتر از همه چيز _ غير از خدا _ مي باشد. پس، کسي که به قرآن احترام گذارد، هر آينه، خداوند متعال را احترام و عزّت گذارده و کسي که به قرآن بي حرمتي کند، البته حق او را ناچيز شمرده است. حرمت قرآن [بر گردنت] مانند حرمت پدر، بر گردن فرزند است. خداوند ابتلاهاي دنيا را از کسي که قرآن را بشنود و بلاهاي آخرت را از قاري قرآن دور مي کند و به درستي که، در کتاب خدا سوره اي است که «عزيز» ناميده مي شود و قاري آن سوره «شريف» ناميده مي شود، اين سوره، در نزد خدا، مصاحبش را - به تعداد [افراد قبيله هاي] «ربيع» و «مضر» - شفاعت مي کند. پس رسول خدا (ص) فرمودند: آن سوره «يس» است؛ بعد از آن فرمودند: اي علي، سوره ي «يس» را بخوان؛ که در سوره ي «يس» ده برکت است،
1. گرسنه اي نمي خوابد، مگر اينکه سير شود.
2. و نه تشنه اي، مگر اينکه سيراب مي شود.
3. و نه برهنه اي، مگر اينکه پوشانده مي شود.
4. و نه مجردي، مگر اينکه ازدواج مي کند.
5. و نه ترساني، مگر اينکه ايمن مي شود.
6. و نه دربندي، مگر اينکه نجات پيدا مي کند.
7. و نه مريضي، مگر اينکه بهبودي مي يابد.
8. و نه مسافري، مگر اينکه در سفر ياري مي شود.
9. و نمي خوانيد اين سوره را، در نزد مرده اي، مگر اينکه [گناهان او را] کم مي کند ( و بر مقداري از گناهانش چشم پوشي مي نمايد) .
10. و کسي که گم کرده اي دارد، اين سوره را نمي خواند، مگر اينکه [گم شده اش را] پيدا خواهد کرد.
سيوطي از رسول اکرم (ص) روايت کرده است:
«کسي که در شبي، براي طلب خشنودي خدا، سوره ي يس را بخواند، آمرزيده خواهد شد» .
همچنين، در حديثي ديگر از رسول خدا (ص) روايت شده است: «من دوست مي داشتم که سوره ي «يس» ، در قلب هر انساني از امت من بود، کسي که به خاطر کم بودن غذا و کافي نبودن آن، اين سوره را بخواند، [در غذاي او] برکت پيدا شود، و هر گاه، بر زن سخت زا، آن را بخوانند، زاييدن براي او آسان خواهد شد، و هر کس اين سوره را بخواند، مثل اين است که قرآن را يازده مرتبه، ختم کرده است» .
ابوبکر گفت: رسول خدا (ص) فرمودند: «کسي که قبر والدينش، يا يکي از آنها را، در هر جمعه زيارت کند، سپس سوره ي «يس» را نزد قبر آنها بخواند، خداوند به عدد هر حرفي از آن سوره، يعني سوره ي «يس» ، گناهانش را مي آمرزد.
مشرکين، بر در خانه ي پيغمبر (ص) اجتماع کرده بودند و بيرون آمدن آن حضرت را انتظار مي کشيدند. بر حضرت ناگوار آمد که ناگهان جبرئيل _ امين عليه السلام _ نزول کرده و سوره ي «يس» را قرائت کرد و به حضرت، امر کرد که بيرون بيايد، پس، حضرت مشتي از خاک را برداشته، و بيرون آمدند و در حالي که سوره ي «يس» را قرائت مي نمودند، خاک را بر سر آنها پاشيدند. آنها حضرت را نديدند تا ايشان گذشتند، بعد از آنها دست، بر سر خود، بردند ديدند خاک آلود است، شخصي، به آنها، گفت: ديگر چرا نشسته ايد؟ گفتند: انتظار محمد (ص) را مي کشيم، گفت: ديدم او را داخل مسجد شد، گفتند حرکت کنيد، محمد (ص) شما را سحر کرد.
رسول الله صلّي الله عليه و آله فرمودند:
«کسي که سوره ي «يس» و «الصافات» را، در روز جمعه، بخواند، سپس، چيزي را از خداوند طلب کند، خدا، به او حاجت هايش را عطا مي فرمايد» .
بر گرفته از کتاب شريفه ي «فضائل القرآن و العتره» ، تأليف مرحوم آيت الله حاج ميرزا ابوالفضل نجفي قدسي اصفهاني (ره)
 
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 3:28  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

.: سوره یس قرآن الکریم (مجید) :.

 
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
 
 
یس ﴿1﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ﴿2﴾ اِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ ﴿3﴾ عَلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿4﴾ تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ ﴿5﴾ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا اُنذِرَ آبَاوُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿6﴾ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَی اَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُوْمِنُونَ ﴿7﴾ اِنَّا جَعَلْنَا فِی اَعْنَاقِهِمْ اَغْلاَلاً فَهِیَ اِلَی الاَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ﴿8﴾ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ اَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ ﴿9﴾ وَسَوَاء عَلَیْهِمْ اَاَنذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُوْمِنُونَ ﴿10﴾ اِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَاَجْرٍ کَرِیمٍ ﴿11﴾ اِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَی وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ احْصَیْنَاهُ فِی اِمَامٍ مُبِینٍ ﴿12﴾ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً اَصْحَابَ الْقَرْیَةِ اِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿13﴾ اِذْ اَرْسَلْنَا اِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا اِنَّا اِلَیْکُم مُّرْسَلُونَ ﴿14﴾ قَالُوا مَا اَنتُمْ اِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا اَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ اِنْ اَنتُمْ اِلاَّ تَکْذِبُونَ ﴿15﴾ قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ اِنَّا اِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿16﴾ وَمَا عَلَیْنَا اِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ ﴿17﴾ قَالُوا اِنَّا تَطَیَّرْنَا بِکُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُم مِّنَّا عَذَابٌ اَلِیمٌ ﴿18﴾ قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْ اَئِن ذُکِّرْتُم بَلْ اَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿19﴾ وَجَاء مِنْ اَقْصَی الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَی قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ ﴿20﴾ اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْاَلُکُمْ اَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿21﴾ وَمَا لِی لاَ اَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَاِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿22﴾ اَاَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً اِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلاَ یُنقِذُونِ ﴿23﴾ اِنِّی اِذًا لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ ﴿24﴾ اِنِّی آمَنتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿25﴾ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ ﴿26﴾ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ ﴿27﴾ وَمَا اَنزَلْنَا عَلَی قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ ﴿28﴾ اِن کَانَتْ اِلاَّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿29﴾ یَا حَسْرَةً عَلَی الْعِبَادِ مَا یَاْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ اِلاَّ کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِوُون ﴿30﴾ اَلَمْ یَرَوْا کَمْ اَهْلَکْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ اَنَّهُمْ اِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ ﴿31﴾ وَاِن کُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿32﴾ وَآیَةٌ لَّهُمُ الْاَرْضُ الْمَیْتَةُ اَحْیَیْنَاهَا وَاَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَاْکُلُونَ ﴿33﴾ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَاَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ الْعُیُونِ ﴿34﴾ لِیَاْکُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ اَیْدِیهِمْ اَفَلَا یَشْکُرُونَ ﴿35﴾ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْاَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ ﴿36﴾ وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَاِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ﴿37﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ﴿38﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّی عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ﴿39﴾ لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا اَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ﴿40﴾ وَآیَةٌ لَّهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ ﴿41﴾ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ ﴿42﴾ وَاِن نَّشَاْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذُونَ ﴿43﴾ اِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا اِلَی حِینٍ ﴿44﴾ وَاِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ اَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿45﴾ وَمَا تَاْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ اِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ ﴿46﴾ وَاِذَا قِیلَ لَهُمْ اَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا اَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاء اللَّهُ اَطْعَمَهُ اِنْ اَنتُمْ اِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ﴿47﴾ وَیَقُولُونَ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ اِن کُنتُمْ صَادِقِینَ ﴿48﴾ مَا یَنظُرُونَ اِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَاْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ ﴿49﴾ فَلَا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلَا اِلَی اَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ ﴿50﴾ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَاِذَا هُم مِّنَ الْاَجْدَاثِ اِلَی رَبِّهِمْ یَنسِلُونَ ﴿51﴾ قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿52﴾ اِن کَانَتْ اِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿53﴾ فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿54﴾ اِنَّ اَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ ﴿55﴾ هُمْ وَاَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَی الْاَرَائِکِ مُتَّکِوُونَ ﴿56﴾ لَهُمْ فِیهَا فَاکِهَةٌ وَلَهُم مَّا یَدَّعُونَ ﴿57﴾ سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ ﴿58﴾ وَامْتَازُوا الْیَوْمَ اَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿59﴾ اَلَمْ اَعْهَدْ اِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ اَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ اِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ﴿60﴾ وَاَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ ﴿61﴾ وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنکُمْ جِبِلًّا کَثِیرًا اَفَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿62﴾ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿63﴾ اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ ﴿64﴾ الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَی اَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا اَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ اَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ ﴿65﴾ وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَی اَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَاَنَّی یُبْصِرُونَ ﴿66﴾ وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَی مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیًّا وَلَا یَرْجِعُونَ ﴿67﴾ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ اَفَلَا یَعْقِلُونَ ﴿68﴾ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِینٌ ﴿69﴾ لِیُنذِرَ مَن کَانَ حَیًّا وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکَافِرِینَ ﴿70﴾ اَوَلَمْ یَرَوْا اَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ اَیْدِینَا اَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِکُونَ ﴿71﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَاْکُلُونَ ﴿72﴾ وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ اَفَلَا یَشْکُرُونَ ﴿73﴾ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنصَرُونَ ﴿74﴾ لَا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ ﴿75﴾ فَلَا یَحْزُنکَ قَوْلُهُمْ اِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ ﴿76﴾ اَوَلَمْ یَرَ الْاِنسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ ﴿77﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ ﴿78﴾ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی اَنشَاَهَا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ ﴿79﴾ الَّذِی جَعَلَ لَکُم مِّنَ الشَّجَرِ الْاَخْضَرِ نَارًا فَاِذَا اَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ ﴿80﴾ اَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَی اَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَی وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ ﴿81﴾ اِنَّمَا اَمْرُهُ اِذَا اَرَادَ شَیْئًا اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ ﴿82﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَاِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿83﴾
 
+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/08/10ساعت 2:13  توسط عطیه صیامی گرجی  | 

مطالب قدیمی‌تر